1 “tedbirini terk eyle kalbini sen berk eyle görelim mevlam neyler neylerse güzel eyler" bu sözde geçen tedbirin terk edilmesi kavramını açıklar mısınız?
01.03.2003 tarihinde Manisa'dan Osman Kökçü tarafından sorulmuştur
2 Yunus'un "eğer aşka erdin ise, canı gönül verdin ise, dostu ayan gördün ise bu varlığı bırak nedir?" ifadesindeki aşka ermenin daimi zikri, canı vermenin nefsin teslimini ve dostu görmenin de iradenin teslimini kapsadığını söyleyebilir miyiz?
14.02.2003 tarihinde Ankara'dan Metin Perkel Türkcan tarafından sorulmuştur
3 ”Bütün olan Allah’dır. Siz sadece bir parçasınız.” sözünüzü açıklar mısınız.
24.01.2003 tarihinde Manisa'dan Osman Kökçü tarafından sorulmuştur
4 “Hayat gerçekleri idrak etmek açısından bir rüyadır, ölünce uyanırız.” sözünü açıklar mısınız? Bu sözün Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in “ölmeden evvel ölünüz!” Hadisi Şerifiyle bir ilişkisi var mıdır?
10.01.2003 tarihinde Manisa'dan Osman Kökçü tarafından sorulmuştur
5 Yine hasan Sezai h.z.’nin “samimi tövbe nimettir.” Şeklinde bir ifade söz konusu. İnşallah bu sözü de bizlere açıklar mısınız?
02.11.2002 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
6 Efendimiz, Beyazıd-i Bestami h.z. bir sözünde şöyle bir ifade kullanıyor: “yüce Allah kullarına nimet giysisini giydirir ki onunla zatına ulaşan yola girerler. Bu sözü bizlere açıklar mısınız.
02.11.2002 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
7 Beyazıt Bestami Hz.lerinin söylediği “mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır” sözüne göre; insan ya mürşidiyle beraberdir ya da şeytanla beraberdir,yani başka bir alternatif yoktur diyebilir miyiz?
28.09.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
8 “El ele, el hakka..” sözünü açıklar mısınız ?
12.04.2002 tarihinde İstanbul'dan Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
9 Beyazıd-ı bestami hazretleri bir deyişinde “mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır.” demiştir. Mürşidi inkar edenler bu sözün de asılsız olduğunu iddia etmektedirler. Bu sözün doğru olduğunu Kuran-ı Kerim ayetleri çerçevesinde açıklar mısınız ?
30.08.2002 tarihinde Ankara`dan S. G. tarafından sorulmuştur
10 Efendimiz, Yunus Emre`nin " “bir ben var bende benden içeri" mısraları: 1-vahdeti vücud,kanitun,tecelli 2-karadelikler yani 6 alemin her yerde bizim içimizde de oluşu 3-antimadde-madde beraberliği 4-nesf-vech-ruh mekan beraberliği 5-organlar , hücreler ,atomlar ,elektron yapısı 6- iki kaş arasındaki ben , 7- Allah’ın hep bizimle oluşu diye düşünebilir miyiz?
05.05.2002 tarihinde Almanya'dan Bir Öğrenciniz tarafından sorulmuştur
11 “insan Allah’ın sırrıdır. Allah insanın sırrıdır,” sözünü bizlere açıklar mısınız?
26.04.2002 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
12 Yunus Emre’nin söylediği “cennet dediğin,üç beş melek, üç beş huri isteyene ver onu bana seni gerek seni ” sözüyle bu ayet arasında bir ilişki olabilir mi?
19.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
13 “Allah’a ulaşmak hem bir anahtardır ve hem bir kilittir.” sözünü açıklar mısınız.
15.02.2002 tarihinde Ankara`dan S. G. tarafından sorulmuştur
14 Bir gazetede şöyle bir küpür okudum: Beyazıtı Bestami Hz. Hacca gidiyordu. Bir şehre vardığında oradaki büyük bir zata gitti. O "hacca zahmet etme. Etrafımda yedi kere dön. Kemerindeki paraları da bana ver; memleketine dön. Kabe de şu gönlümde Allah evidir. Kabe kurulalı Allah içine hiç girmedi. Ama bu ev(gönlüm) yapıldığından beri Allah bu evden hiç çıkmadı." demiş. Değerlendirir misiniz?
09.03.2002 tarihinde Ankara'dan Bir Öğrenciniz tarafından sorulmuştur
15 Hz. Ali R.A.'ın şu sözünü açıklar mısınız. "Hakikati söyleyene bakarak öğrenme. Hakikati öğren, söyleyeni de öğrenirsin."
19.05.2001 tarihinde Bursa'dan Serkan Kardeşimiz tarafından sorulmuştur
16 İleri seviyedeki Allah dostları " varlığını terk et ki yokluğa ulaşasın, ballar balını buldum dükkanım yağma olsun. Bizleri bu iki sözün mahiyetini ve teslimleri anlatır mısınız ?
08.04.2001 tarihinde Denizli'den Mahmut Şimşek tarafından sorulmuştur
17 ”Tedbiri terk eyle,kalbini berk eyle” sözünü açıklar mısınız ?
26.01.2001 tarihinde Adana İmamoğlu'dan Ali Bey tarafından sorulmuştur
18 MEVLANA HAZRETLERİ BİR SÖZÜNDE ŞÖYLE BUYURUYORLAR: “ÇOK İNSANLAR GÖRDÜM ÜZERİNDE ELBİSE YOKTU.ÇOK ELBİSE- LER GÖRDÜM İÇİNDE İNSAN YOKTU.” MUHTEREM EFENDİMİZ ALLAH-U TEALANIN İNDİNDE İNSAN OLMAK KAVRAMINI BİZLERE AÇIKLARMISINIZ.MEVLANA HAZRETLERİ BU SÖZLERİYLE BİZLERE HANGİ MESAJI VERMEK İSTİYOR?
29.04.2001 tarihinde İstanbul'dan Yeliz Hanım tarafından sorulmuştur
19 Yunus Emre bir dizesinde “ilim ilim bilmektir. İlim kendin bilmektir.” diyor. Bu dizelerle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in "Nefsine arif olan rabbine de arif olur" hadisi şerifi arasında bir ilişki var mıdır?
01.06.2001 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
20 Yunus Emre bir dizesinde “ilim ilim bilmektir. İlim kendin bilmektir.” diyor. Bu dizelerle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in "Nefsine arif olan rabbine de arif olur" hadisi şerifi arasında bir ilişki var mıdır?
01.06.2001 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
21 Ebubekir Sıddık (R.A) “Ya Rabbi vücudumu o kadar büyüt ki cehennemde kimseye benden başka yer kalmasın?” demiş. Bu sözün içerdiği manayı ve ruhu bizlere açıklar mısınız.
01.06.2001 tarihinde Ankara'dan Bir Hanım Dinleyici tarafından sorulmuştur
22 Bir Allah dostunun kitabında okumuş olduğum dörtlüğü size aktarmak ve bu sözlerle bize verilmek istenen mesajı açıklamanızı istirham ediyorum.
09.03.2001 tarihinde Denizli'den Bülent Yiğit tarafından sorulmuştur
23 Yunus Emre Hazretlerinin “Yunus Emre der hoca /isterse var bin hacca /hepsinden iyice /bir gönüle girmektir.” dörtlüğünü açıklar mısınız ?
25.02.2001 tarihinde Sinop'dan Muzaffer Bey tarafından sorulmuştur
24 İmam-ı Rabbani HZ.leri " insanlar iki yolla hidayete ererler birisi kutb-u nübüvvet,diğeri kutb-u velayet."Bizlere bu sözle anlatılmak istenenleri, hidayet üzere olmak için bir insanın taşıması gereken kalp şartlarıyla vasıf şartlarını anlatır mısınız ?
23.02.2001 tarihinde İstanbul'dan Hakan Yavuz tarafından sorulmuştur
25 Nefsine arif olan rabbine arif olur buyuruyor Peygamber Efendimiz ve bir Allah dostuda dünyada özünü düzeltirsen ahitette azap çekmezsin sözlerini açıklar mısınız ?
18.02.2001 tarihinde Adana'dan Hakan Kırboz tarafından sorulmuştur
26 Yunus Emre “ benden benliğim gitti,hep mülkümü dost tuttu,lâ mekana kavm oldum,makamım yağma olsun “ diyor sözlerinde.Yunusun burada verdiği mana nedir?
16.02.2001 tarihinde Adana'dan Kerim Bey tarafından sorulmuştur
27 Hakk için halk ile halk için hakk ile sözünü açıklar mısınız? Burada Allah’ın irşada ulaşın mesajı da var mıdır ? İslam ülkelerinin bugün dünyanın en gerisindeki ülkeler olmasında Bakara 79 da buyrulan emaniyenin payı ne derecededir ?
04.02.2001 tarihinde Ankara'dan Mustafa Ağacan tarafından sorulmuştur
28 Allah’a hayran olan ,hayran olunandan aşağıdadır sözünü açıklar mısınız ?
16.02.2001 tarihinde İstanbul'dan Nurten Hanım tarafından sorulmuştur
29 Beyazıt-i Bestami Hz.’nin " mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır." Sözünden anlatılmak istenen nedir ?
14.01.2001 tarihinde İstanbul'dan Zeki Bey tarafından sorulmuştur
30 Mehmet Akif Ersoy’un "medeniyet dediğin tek dişi kalmış canavar " sözünün manasını anlatır mısınız?
17.11.2000 tarihinde İstanbul'dan İlknur Celiloğlu tarafından sorulmuştur
31 “Allah yolunda her olayı pozitif yorumlamamız gerekir” sözünü açıklar mısınız.
29.06.2001 tarihinde Ankara'dan Şebnem Hanım tarafından sorulmuştur
32 “Bu yolun yolcusunun sermayesi yokluktur” cümlesindeki yokluktan maksat nedir?
06.07.2001 tarihinde İstanbul'dan Ebru Özdemir tarafından sorulmuştur
33 Şems-i Tebrizi bir eserinde şu mısralara yer veriyor. ”ayağı ruhlarının başları üzerinde idi.Onun ayağının bastığı yere ,ayağını basma başını koy.”Acaba Şems-i Tebrizi bu sözleriyle ne anlatmak istiyor?
07.09.2001 tarihinde İstanbul'dan Harika Hanım tarafından sorulmuştur
34 Yunus Emre bir değişinde “dervişlik ateşden bir gömlekdir,bilene düğün dernektir.” demiştir.Yunus Emre’nin bu sözünü açıklar mısınız.
29.09.2001 tarihinde Ankara`dan S. G. tarafından sorulmuştur
35 Yunus Emre’nin “ ete kemiğe büründüm yunus diye göründüm” sözündeki sır nedir?
15.12.2001 tarihinde İstanbul'dan Seyfi Bey tarafından sorulmuştur
36 Allah’u Teala Vel’asr suresinde de en üst basamakta sabrı tavsiye edenlerin olduğunu buyurmaktadır. Burada da sabrı tavsiye edenler olarak en üst düzeyde Allah’u Teala devrin imamlarından da bahsetmekte midir?
10.11.2001 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
37 Allah’u Teala Vel’asr suresinde de en üst basamakta sabrı tavsiye edenlerin olduğunu buyurmaktadır. Burada da sabrı tavsiye edenler olarak en üst düzeyde Allah’u Teala devrin imamlarından da bahsetmekte midir?
10.11.2001 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur