30.05.2003 tarihinde Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
Kasas suresinin 67.ayeti kerimesiyle Furkan suresinin 70 ve 71. Ayeti kerimeleri arasında bir ilişki var mıdır?
Hucurat Suresinin 11.Ayeti Kerimesine Göre Mürşidi-Nin Önünde Tövbe Etmeyenin Gideceği Yerin Cehennem Olduğunu Söyleyebilirmiyiz?
Şura-25 Furkan-70 Ve Tahrim-8 De Açıklanan Üç Çeşit Tövbeyi Bizlere Açıklarmısınız?Nefsin Öldürülmesi İle Tövbe-İ Nasuh Arasında Bir İlliyet Rabıtası Varmı?
Allah’u Teala Bakara-54 de “rabbinize tövbe edip nefislerinizi öldürün” buyuruyor. Tövbe ile nefislerin öldürülmesi arasındaki ilişki hakkında ne buyurursunuz?
Zümer suresinin 54. ayeti kerimesinde de aynı özellikte olan kişilerin Allah'a ulaşıp teslimleri gerçekleştirebileceğini söyleyebilir miyiz?
Zümer suresinin 53. ayeti kerimesine göre nefsin israfının önlenmesinin ancak Allah'a ulaşmayı dileyip Allah'ın rahmetini, rahim esmasının tecellisi sonucu almakla ve günahların mürşid önünde yapılan tevbeyle sevaba çevrilmesiyle mümkün olabileceğini söyleyebilir miyiz?
Tevbe suresinin 11.ayeti kerimesinde buyrulan tevbe ile namaz ve zekat arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız? Burda tevbeden sonra dinde kardeş olunuyor diyebilir miyiz?
Muhterem Efendimiz Bakara-160'da belirtilen tövbe, ıslah olmak ve beyyine kavramlarından tövbeyi, Furkan-70'de ki tövbeyle, ıslah olmayı, Mü'min-40'da ki ıslahat ve beyyinelerinde gizlenmemesi gerektiğini Bakara-159'a göre söyleyebilir miyiz?
Arkadaşlarım istediği için Nazım Kıbrısi Hz’ni ziyarete gittim. Orda herkes tövbe alırken arkadaşımın teşvikiyle tövbe aldım. Şu an hacet namazı kılıyor ve rabbime mürşidimi soruyorum. Ancak şu ana kadar rüyamda sadece çocuklar görebildim. Eski tövbemin geçerli olup olmadığı konusunda kıymetli açıklamalarınızı diliyorum.Geçerli değilse İstanbul’da sizi temsil eden kişilerden tövbe almam uygun mu?
Yine hasan Sezai h.z.’nin “samimi tövbe nimettir.” Şeklinde bir ifade söz konusu. İnşallah bu sözü de bizlere açıklar mısınız?
Nahl 53'deki nimet 10 ihsanla yapılan tövbe midir?
Teslim ve Tevbe arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
Tevbenin Allah katında kabulüne vesile olan şartları bizlere açıklar mısınız ?
Yüce Rabbimiz Nisa-26’da "Allah size beyan etmek (açıklamak) ve sizi sizden evvelkilerin kanunu (olan Allah'a) ulaştırmak ve tövbelerinizi kabul etmek ister" buyuruyor. Bu ayete göre Allah'a ulaşmak için kim Allah'ın kendisi için tayin ettiği mürşidin önünde tövbe ederse mutlaka tövbesinin Allah tarafından kabul edileceğini söyleyebilir miyiz?
Nisa-64 ve Furkan-70’e göre mürşid önünde yapılan tövbe ile şefaatin nasıl gerçekleşeceğini bizlere açıklar mısınız?
Tahrim suresinin 8. ayeti kerimesindeki tevbeyi ve günahların sevaba çevrilmesini anlatır mısınız?
Nisa suresinin 64 ve mümin suresinin 7. ayeti kerimelerini açıklar mısınız? Burda da aynı tövbelerin buyruldugunu söyleyebilir miyiz?
Furkan-70 ve 71’deki günahların sevaba çevrilmesini anlatır mısınız? Furkan 71’de tevbeleri diye buyrulmasının sebebi nedir? Mürşidin mürid için yaptığı tevbe ve müridin tevbesi burada buyruluyor diyebilir miyiz?
Ali İmran suresinin 135.ayet-i kerimesinde sahabenin yaptıkları hataların affı konusundaki davranış biçimleri anlatılmakta. Bu ayetlere göre bizler talebeleriniz olarak hem rabbimize karşı olan hatalarımızın hem de zat-ı alinize karşı olan hatalarımızın affı istikametinde nasıl bir hal sergilemeliyiz ki bu talebimiz kabul buyrulsun?
Nur 31’in son kısmında “ ey müminler hepiniz Allah ’a tövbe edin ki felah bulasınız.” Emri yer almakta. burada müminlere verilen tövbe ve felah emrinin kişinin mürşidin önünde yapmış olduğu tövbeden sonra , bu kişinin hem bundan sonraki günahlarının affı istikametinde bir tövbeyi hem de nasuh tövbesini ve bununla birlikte bihakkın takvadaki 7.felahı mı içermektedir?
Efendimiz günümüz din öğreticileri camilerde hadi gelin aşk ve şevkle tevbe-i nasuhla tevbe edelim diyorlar. Tahrim-8’de açıklanan tevbe-i nasuhu kişi kendi kendine yapabilir mi? Bizlere üç çeşit tevbeyi açıklar mısınız.
Tövbe kavramını bizlere açıklar mısınız?
Tövbe merasimi sırasındaki 7 şahidi açıklar mısınız. Devrin imamının ruhu 7 şahitten birisi olarak geçiyor. Şahitlerden bir diğeri de mürşidin üzerindeki devrin imamının ruhu. Allah-u Tealanın devrin imamının ruhunu iki yerde birden iki ayrı şahit olarak göstermesini açıklar mısınız.
Tahrim Suresinin 8. ayeti kerimesine göre tövbe nasuhla tövbe ederek salah nuruna kavuşanlar içi ve dışı pür nur olanlardır diyebilir miyiz?
Kur'ana mirasçı olan üç gruptan ilki nefslerine zulm edenler olduğunu Rabbimiz Fatır-32’te açıklıyor. Buna göre nefslerine zulm edenlerin Nisa-64’e göre mürşid önünde yaptıkları tövbenin, mevcut olan üç tövbeden günahları sevaba çeviren ilk tövbe olması gerekir diyebilir miyiz? Mağfiret,tövbe ve af kavramlarını bize kısaca açıklar mısınız.
Mürşid önünde yapılan tövbedeki 7 şahidin nerede geçtğini ve şahitlerin görevlerini açıklar mısınız.Allah-u Teala veya devrin imamı şahit olarak tek başına yetebileceği hal de 7 şahitin olmasını nasıl açıklayabiliriz?
Rabbimiz kafirlerin duasına icabet etmeyiz buyururken,kişi mürşidine tabi olmadıkça kalbine iman yazılmaz, kendi kendine yaptığı tövbeye Allah icabet etmez.Öyle ise günahları af eden tövbenin mürşidine tabi olan müminlerin münferit günahlarından yaptığı tövbedir diyebilir miyiz?
HZ. Muhammed sav Efendimiz "sizler günah işlemeseydiniz biz sizi yok eder günah işleyen ama bizden tövbe ve istiğfarda bulunan bir toplum yaratırdık.” buyuruyor. Bu hadisle bizlere verilen mesajı açıklar mısınız ?
Furkan 70 de “illa menip tabe” kelimesi geçiyor.Bu tövbenin mürşid önünde yapılan tövbe olduğunu nerden biliyoruz? “Tabe” kelimesi “tabi olmak” mıdır “tövbe etmek” midir? ”Burda mürşid olduğunu nerden çıkarıyorsunuz” deniyor nasıl açıklamalıyız?
Tövbeyi ve mağfireti açıklarmısınız?
Furkan Suresinin 70. Ayet-i Kerimesinde belirtilen günahların sevaba çevrilmesinin mürşidin önünde yapılan tövbe ile gerçekleştiğini nasıl açıklayabiliriz ?.
kadir gecesi için bin aydan hayırlı olduğunu açıklayan rabbimiz tövbe merasiminin kadir gecesi hükmünde olduğunu bin aylık ibadetten hayırlı olduğunu mu açıklıyor acaba?
Allah’ın sınırsız rahmet ve merhametinden sürekli açık duran kapısını ve tövbeden yararlanmak için dikkat etmemiz gereken noktaları ve Rabbimizin”şeytan sizi benim affıma güvendirmesin”sözüyle ilgili açıklamalarınızı bekliyoruz.
Ahzap suresinin 70.ayet-i kerimesiyle Nebe suresinin 38.ayet-i kerimesinde ifade edilen mürşit ve mürid ikilisinin yedi şahidin huzurunda yapılan tövbe merasiminde doğruyu söylemeleriyle bir illiyet rabıtası var mıdır?
Ayet-i kerimede tevbe-i nasuh’u gerçekleştirenlerin cennete gireceği belirtildiği cihetle bu tövbenin kişinin kendi başına yapabileceği sıradan bir tövbe olmadığını söyleyebilir miyiz?
Yüce Rabbimiz Mü'min Suresinin 51. Ayet-i kerimesinde ”Şüphesiz biz resullerimize ve amenü olanlara dünya hayatında şahidlerin şahidlik edeceği günde yardım ederiz.” buyuruyor. Ayeti kerimede bahsedilen şahidlerin mürşid önünde yapılan tövbe sırasındaki şahidlerle bir ilişkisi var mı?
Hacet namazı nasıl kılınır? Tövbe etmek fiziki bir ortamda mı yoksa manevi bir ortamda mı yapılıyor?
Rabbimizin zatını ancak tövbe-i nasuhtan sonra görebileceğimizi öğrendik. Peki oraya ulaşamadan ölürsek ne olacaktır?
Maide Suresinin 9. ayeti kerimesinde Allah-u Teala amenu olup, salih amel işleyenlere mağfiret edileceğini buyuruyor. Bu ayeti kerime ve Furkan Suresi 70. ayeti kerimesine göre amilussalihata başlayanların ancak mürşidin önünde tövbe edenler olduğunu söyleyebilir miyiz?
Allah-u Teala Kehf Suresi 110. ayeti kerimesi ve Furkan suresi 70. Ayeti kerimesinde tövbe edildikten sonra salih amel işlenebileceğini buyuruyor. Bu ayetlere göre mürşidin önünde tövbe edilmeden Allah’a mülaki olmanın mümkün olmadığını söyleyebilir miyiz?
İnsanlara tövbe kapısı ne zaman kapanır? Ayrıca kıyamet günü hakkında bilgi verir misiniz?
Furkan Suresi 70 ve Nisa Suresi 64.ayetlerini açıklar mısınız.Buradaki tövbe bize cennet kapılarını mı açıyor yoksa kendi başımıza yaptığımız tövbe ile cennete girebilmemiz mümkün mü?
Efendimiz, Nur suresinin 31.Ayetinde Allah-u Teala tövbeden de bahsetmektedir.Buradaki tövbe hangi tövbedir?
Tevbe-126’da tövbe ve tezekkür kavramı ne yi ifade ediyor,bu ayetteki tövbeyi Allah’a ulaşmayı dilemek ,tezekür etmemeyi de ehli zikre sormak olarak anlayabilir miyiz?
Tövbe ve istiğfar arasında fark var mı ? Varsa bu farkı bize açıklar mısınız ?
Rad suresi 11. ayetinde "iyi halinizi kötüye döndürmediğiniz sürece muhafızı almayız." buyruluyor. Bu ayette geçen iyi hali kötüye dönüştürme olayını açıklayabilir misiniz ?
Nisa 18 deki tövbenin Allah-u Teala kabul edilmeyeceğinden bahsediliyor. Furkan 70 de de öle bir tövbe yapın ki mağfirete uğrayın deniyor ve Tahrim 8 de de günahların örtülmesinden bahsediliyor.Her 3’ü de bir çeşit tövbe ama farklı etkileri oluşuyor.Buradaki muhtevayı bize açıklar mısınız ?
