1 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “size iki şey bırakıyorum. Kuran ve sünnetim. Bu ikisine sımsıkı sarıldığınız sürece dalalette olmazsınız.” Buyurmuştur. Buna göre islamın 7 safhasını anlattığımız zaman anlamak istemiyorlar ve diyorlar ki: “biz Kuran’a ve sünnete tâbîyiz.” Bu tarzda bir tâbîyetin zandan öte birşey olmadığını söyleyebilir miyiz? Arzettiğim hadisi şerifin El-Vakıa suresinin 7.ayeti kerimesinden 14.ayeti kerimesine kadar olan kıs-mıyla bir ilişkisi var mıdır?
20.06.2003 tarihinde Hüseyin Dülkadir tarafından sorulmuştur
2 Kasas suresinin 50. ayeti kerimesine göre yapılan daveti hem Allah'a ulaşmayı dilemek hem de tâbî olmak açısından anlayabilir miyiz?
02.08.2003 tarihinde Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
3 İsra suresinin 15. ayeti kerimesine göre insanlar için bir kurtuluş olan hidayetin ancak kişinin kendi zamanında yaşayan resul'e tâbîyetle mümkün olabileceğini aksi halde azabın söz konusu olduğunu söyleyebilir miyiz?
26.07.2003 tarihinde Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
4 Ali İmran 103'te sahabenin Allah'tan bir ipe sarılmaları isteniyor. Peygamber Efendimiz (S.A.V.)'e tâbî olanların Ali İmran suresinin 103 ve 112. ayeti kerimelerinin muhtevasına tâbî olmaları sonucunda sahabe olduklarını söyleyebilir miyiz?
26.07.2003 tarihinde Sait Göksel tarafından sorulmuştur
5 Resule tabi olanların Nisa 69 hüviyetine girmeleri için nasıl bir yol izlemeleri gerektiğini açıklarmısınız?
19.07.2003 tarihinde Metin Pekel tarafından sorulmuştur
6 Hud suresi 52.ayeti kerimeyi açıklarmısınız? Bu ayet-i kerimenin Allah'a ulaşmayı dileyerek mürşidine tâbî olanları içerdiğini söyleyebilir miyiz?
12.07.2003 tarihinde Sait Göksel tarafından sorulmuştur
7 Kasas 57 de “onlar senin hidayetine tabi olsak yerimizde tedirgin oluruz dediler.” buyruluyor. Bu ayette zamanın, olayın ve insanların değiştiğini ama bu mazeret ile günümüzdeki birçok insanın tâbîyetten kaçtığını görüyoruz. Bu konudaki görüşleriniz nelerdir? Allah razı olsun.
07.06.2003 tarihinde Hilal Aşkın tarafından sorulmuştur
8 Allah'ın evliyasına tâbî olanlar şâkilerden olmazlar hadîsi şerîfini izah edermisiniz? Allah razı olsun.
04.07.2003 tarihinde İsa Çömlekçi tarafından sorulmuştur
9 Bazı ehli tarık gruplar halen vefat eden mürşidlerine bağlı olduklarını söylemekteler. İrşadla görev-li olan mürşidin hayatta olmasının gerektiğine delil olarak araf 35 i gösterebilirmiyiz?
04.07.2003 tarihinde Sait Göksel tarafından sorulmuştur
10 Bakara-62 Ve Hud-29'da Ki Kişilerin Ehl-İ Beyte Tabi Olduğunu Söyleyebilir Miyiz?
10.05.2003 tarihinde İstanbuldan Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
11 Enfal 23 Te Muhtevası Belirtilen Kişilerin Mürşide Tabi Olmayıp Fitneye Tabi Olanlar Olduklarını Söyle-Yebilirmiyiz?
10.05.2003 tarihinde Ankaradan Sait Göksel tarafından sorulmuştur
12 Tâbîyet Sırasındaki 7 Şahidi Aşağıda Ayetlerde Açıklan- Dığı Gibi Kaf-21 De Kiramen Katibin Meleklerinin Şehadeti, Kaf-37 De Şahid Olan Mürşidin Kalb Gözü, Nisa-41 De Dev-Rin İmamının Şehitliği İle Mürşidin Başının Üzerindeki Hu-Zur Namazının İmamının Şahitliği, Mü’min-51 De Kişinin Amel Defterinin Şahidliği, Ali İmran-18 De İse Allah’ın Şahidliği İle Meleklerin Şahidliği Olarak Gösterebilirmiyiz?
21.03.2003 tarihinde Dr.Abdülcabbar Boran tarafından sorulmuştur
13 Bakara-124’e göre Allah tarafından insanlara imam olarak tayin edilen İbrahim AS'ın Enbiya-51’e göre irşadla vazifeli kılındığı, Meryem-43’e göre "sıratı seviye' ye" ulaşmanın ancak tabiyetle gerçekleşeceğini söyleyebilir miyiz?
24.01.2003 tarihinde Dr. Abdül Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
14 Kasas suresinin 59. ayeti kerimesindeki resule tabi olmakla zalim olmamak arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
06.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
15 Tabiyet ve taklit, kavramları arasında bir ilişki var mıdır? Açıklar mısınız? Fiilleri arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
30.08.2002 tarihinde İstanbul'dan Halis Okur tarafından sorulmuştur
16 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir hadisine “ey Allah’ın kulları kardeş olunuz.” Buyuruyor. Kardeş olunuz emri bir anlamda “tabi olunuz” manasını da ihtiva ediyor diyebilir miyiz?
04.05.2002 tarihinde İstanbul'dan Tarık Sapmaz tarafından sorulmuştur
17 Rad suresi 7. ayeti kerimesinde Allah’u Teala her kavim için hidayetçi olduğunu buyurmasına rağmen insanların devrin saadad ve küberasına uydukları için bu hidayetçilere tabi olmadıklarını söyleyebilir miyiz?
03.05.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
18 Şura suresinin 46. ve Zümer suresinin 23. ve Kehf suresinin 17. ayeti kerimeleri ve Ahzab suresinin 67. ayeti kerimesine göre insanların devrin saadat ve küberalarına itaat ettikleri için mürşide, hidayetçiye tabi olmadıklarını söyleyebilir miyiz?
03.05.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
19 Ali İmran suresi 20. ve Tevbe suresinin 100. ayeti kerimelerindeki tabiyeti inşallah bize açıklar mısınız?
27.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
20 Ali İmran suresi 20. ve Tevbe suresinin 100. ayeti kerimelerindeki tabiyeti inşallah bize açıklar mısınız?
27.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
21 Taha suresinin 123. ayeti kerimesine göre tabi olmayı açıklar mısınız?
27.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
22 Allah’u Teala yasin suresinin 20 ve 21 ayeti kerimelerinde günümüzde İslam ülkelerinin çoğunda tabiyetin olmadığını söylüyorlar. Bu ayeti kerimelerde Allah’u Teala’nın tabiyet konusunda ne buyurduğunu açıklar mısınız?
27.04.2002 tarihinde Serdar Demirci tarafından sorulmuştur
23 İsra-15’te "resul göndermezsem azap etmem" buyruluyor. Öte yandan Taha-134’te "biz bundan önce onlar azap etseydik rabbim aşağılanmadan ve rezil olmadan bize resul gönderseydin ayetlerine tabi olsaydık" buyruluyor. Ayetlere tabi olmak ile hidayete tabi olmak arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
20.04.2002 tarihinde Dr. Abdül Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
24 Araf-3 ve Araf-194 irşadla vazifeli kılınmayan kişiye tabi olmak ile Allah’tan başka velilere tabi olmak arasında bir ilişki var mı? Allah’ın irşadla vazifeli kıldığı mürşide tabi olmak ile duaya icabet arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
06.07.2002 tarihinde Dr. Abdül Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
25 Sahabenin sözü dinlemeleri ve ahsen olanına tabi olmaları ,resullerinin önünde diz çöküp tabi olmaları anlamına mı geliyor yoksa resullerinin bütün söylediklerini yüzde yüz uygulamaları anlamına mı geliyor?
16.03.2002 tarihinde İstanbul'dan Melike Erbağ tarafından sorulmuştur
26 İzninizle 3 sualimi arz etmeyi diliyorum inşallah. Peygamber Efendimize tabi olan sahabe Ali imran 119.ayet-i kerimeye göre kitabın bütününe tabi olmuşlar ve Zümer suresi 18.ayet-i kerimeye göre de sözü dinleyip ahsen olanına tabi olmuşlar. bu ayetlerde geçen tabi olmak ne demektir açıklar mısınız?
16.03.2002 tarihinde İstanbul'dan Melike Erbağ tarafından sorulmuştur
27 Zümer suresinin 53.ayet-i kerimesinde ifade edilen mağfiretin tabiyetle alakalı olduğunu Furkan suresi 70 –71 ve Nisa suresinin 64.ayet-i kerimesine göre söyleyebilir miyiz?
04.01.2002 tarihinde İstanbul'dan Hüseyin Dulkadir tarafından sorulmuştur
28 Hz Muhammed (s.a.v.) Efendimiz bir hadisinde "yaşadığınız devirde size ruh verenler gelecek. onları arayın bulun. Kim zamanın imamına arif olmazsa o, cahiliye standartları içinde ölür." Buyuruyor Efendimiz ihsanla tabiyet ile devrin imamına arif olmak arasında bir illiyet rabıtası var mı?
02.02.2002 tarihinde Dr. Abdul Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
29 Efendimiz, bizim için en güzel örnek olan sahabeye tabiinin ihsanla tabi olduğunu Tevbe-100’ de Rabbimiz net olarak açıklıyor. Efendimiz, ihsanla tabiyet ile yaşarken Allah’a ulaşmayı dilemek arasında bir illiyet rabıtası var mı?
02.02.2002 tarihinde Dr. Abdul Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
30 Allah mürşidini gösterdiği halde tabi olunmazsa ne olur?
26.01.2002 tarihinde Ankara'dan Tugay Kutay Ceylan tarafından sorulmuştur
32 Hacet namazı kılmadan bir mürşide tabi oldum.Devam edebilirmiyim?
27.11.1999 tarihinde Ankara'dan bir dinleyici tarafından sorulmuştur
33 İki ayrı mürşide bağlanmak bir sakınca teşkil edermi ?
06.11.1999 tarihinde Berlin'den Himmet Bey tarafından sorulmuştur
34 Ben sizden el öperek tövbe almadımancaksize tabi olanların yaptıklarını yapıyorum.Bu doğrumudur ?
30.10.1999 tarihinde Ankara'dan bir dinleyici tarafından sorulmuştur
35 Ben Sultanbabaya tabi olmuştum.O vefat edince yerine başka biri geldi.Ama ben derslere devam edemedim.Şimdi ne yapmalıyım ?
30.10.1999 tarihinde İstanbul'dan Güler hn. tarafından sorulmuştur
36 Nisa-64, ve Mümin -7 de açıklandığı gibi istiğfarın gerçekleşmesinde resule tabiyet farz mıdır ?
02.03.2001 tarihinde Abdul Cabbar Boran tarafından sorulmuştur
37 Kişi mürşidine tabi olduğu zaman başının üzerine gelen devrin imamının ruhu o kişiyi nelerden korur?
16.07.2000 tarihinde İstanbuldan bir dinleyicimiz tarafından sorulmuştur
38 İnsanoğlunun başı boş bırakılmayacağını vurguluyor Allah-u Teala. bu gerçeğin mürşide tabiyetle bağlantısı varmıdır?
16.07.2000 tarihinde Ankara'dan Deniz Bey tarafından sorulmuştur
39 mürşide ulaşmak ve ona tabi olmak konusunu Kuran ışığında açıklar mısınız?
18.06.2000 tarihinde Denizli'den Serap Hanım tarafından sorulmuştur
40 Hacet namazı kılmadan tabi oldum. Benim bu yaptığım doğrumudur?
16.06.2000 tarihinde Istanbul’dan Ahmet Bey tarafından sorulmuştur
41 Bir kişi kendi kendine kelime-i şehadet getirirse islama girmiş sayılır mı?
11.06.2000 tarihinde İstanbul'dan Cüneyt Gökalp tarafından sorulmuştur
42 Bir öğrencinin mürşide itaati hangi boyutlarda olmalıdır?
26.03.2000 tarihinde Sivas'tan Doğan Bey tarafından sorulmuştur
43 Allah'ın evliyası bir sözünde "Bin sene yemese içmese bir zat, bir taşın üstünde kılsa ibadat, Ondan razı olmaz kadıyu'l hacat, mürşidi kamile vasıl olmazsa" diyor. Bu sözü açıklar mısınız?
26.03.2000 tarihinde Denizli'den Neşe Hanım tarafından sorulmuştur
44 Ablamın işyerindeki arkadaşları, erkek mürşidden bayanların el alamayacağını söylüyorlar. Bu konuşmalar bizi üzüyor. Bu konuda değerli açıklamalarınızı lütfeder misiniz?
13.11.1999 tarihinde İstanbul'dan Sedat Bey tarafından sorulmuştur
45 Mürşide tabi olanlarla olmayanlar arasındaki farkları anlatırmısınız?
19.03.2000 tarihinde İstanbul'dan Cihan Bey tarafından sorulmuştur
46 Hacet namazı kılmadan size tabi oldum. Bir sakıncası olur mu?
25.03.2000 tarihinde Bir dinleyici tarafından sorulmuştur
47 Bir senedir tabiyim.Ama bir lerleme kaydedemedim.Bu konudaki tavsiyeleriniz nelerdir ?
12.03.2000 tarihinde Erzurum'dan bir dinleyici tarafından sorulmuştur
48 İhsanla tabi olma kavramını açıklarmısınız?
05.03.2000 tarihinde İstanbul'dan Serkan Bey tarafından sorulmuştur
49 Mürşide bağlanmadan yaptığımız ibadetlerin ecrini alıyormuyuz?
04.03.2000 tarihinde İstanbul'dan Suat Bey tarafından sorulmuştur
50 Kurana tabi olmak nedir ,nasıl gerçekleşir
26.02.2000 tarihinde İstanbul'dan Ayhan Bey tarafından sorulmuştur