27.06.2003 tarihinde Ankara`dan S. G. tarafından sorulmuştur
Hac 78 Deki Şahitlerle Nahl-89 Da Belirtilen Şahitler Arasında Bir İlişkiden Bahsedebilirmiyiz?
Hac - 78 De Belirtilen Şahitleri İzah Edermisiniz?
Ali İmran 53 Te Belirtilen Şahitler Hakkında Bilgi Ve-Rirmisiniz?
Maide 7 De Geçen Nimet İle Araf 172 Deki Şahitler Ay-Nı Kişilermidir? Bu Kişilerin Devrin İmamı Olan Resul-Ler Olduklarını Söyleyebilirmiyiz?
Müzemmil 15’te belirtilen resulün görevini açıklar mısınız? Mümin 15’te belirtilen ruhun da amellerimize şahit olduğunu söyleyebilir miyiz?
Kaf-21 de ifade edilen sahidin kiramen katibin meleklerinden biri olduğunu söyleyebilir miyiz ?
Furkan suresinin 43.ayet-i kerimesinde ifade edilen vekilliğin kıyamet şahitleriyle arasında bir ilişki var mıdır?
Nisa suresinin 166.ayet-i kerimesini açıklar mısınız? Ayet-i kerimede geçen, Allah’ın ve meleklerin şahitliği hakkında bilgi verir misiniz?
Kaf Suresinin 21. ayetindeki iki tane şahidin kimler olduğunu inşallah bizlere anlatır mısınız.
Tövbe merasimi sırasındaki 7 şahidi açıklar mısınız. Devrin imamının ruhu 7 şahitten birisi olarak geçiyor. Şahitlerden bir diğeri de mürşidin üzerindeki devrin imamının ruhu. Allah-u Tealanın devrin imamının ruhunu iki yerde birden iki ayrı şahit olarak göstermesini açıklar mısınız.
Efendimiz, bir kimse mürşidine ihsanla tabi olduğu zaman, bu olaya 7 şahidin bulunduğunu hamd olsun sizden öğrendik.Günümüz din adamlarının asli manasından saptırarak söylediği bu Kelime-i Şehadet’in mürşidimize tabi olduğumuz zaman hazır olan 7 şahitle bir ilişkisi var mı?
Bakara suresi 143 ayette insanların üzerine şahit olan hayırılı bir ümmetten bahsedilmektedir. Kuran-ı Kerime göre şahitler kimlerdir ? Şahitliğin muhtevası nedir ? Bu konularda açıklama yapar mısınız ?
Yüce Rabbimiz Bakara Suresinin 140. Ayeti kerimesinde “Allah’ın katındaki şehadeti ketmedenden (gizleyenden) daha zalim kim vardır” buyuruyor. Buradaki şehadeti bizlere açıklar mısınız.
Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz bir hadisi şerifinde “Ben nasıl müjdeliyorsam sizde öyle müjdeleyiniz. Müjdeleyiniz ki Allah’ın zatına şahid olanlar cennette beraber olacaklardır” buyuruyor. Burada müjdelemekle vazife alanlar Allah’ın zatına şahid olanlardır diyebilir miyiz?
Yüce Rabbimiz Mü'min Suresinin 51. Ayet-i kerimesinde ”Şüphesiz biz resullerimize ve amenü olanlara dünya hayatında şahidlerin şahidlik edeceği günde yardım ederiz.” buyuruyor. Ayeti kerimede bahsedilen şahidlerin mürşid önünde yapılan tövbe sırasındaki şahidlerle bir ilişkisi var mı?
Al-i İmran 53 ve Nisa 41'de belirtilen şahitlerin, İsra 71'de belirtilen imamlarla bir ilgisi var mıdır ve söz konusu şahitlerle beraber yazılmanın ne demek olduğunu açıklar mısınız.
Kıyamet günü şahitlerini anlatır mısınız.
7 şahit huzurunda yapılan tabiiyeti anlatır mısınız.
Mürşidin önünde yapılan tövbe merasiminde onunla kalbindeki Allah'a ulaşma talebini gören şahitler kimlerdir.
Daimi zikrin şartları var mıdır? Nelerdir?
Hac 78'de “Babanız ibrahim daha önce müslüman olarak isimlendirilmişti. Resulün size şahit olması için” dedikten sonra “siz de insanlara şahit olun” denilmektedir. Burada ayetin resule hitaben değilde, hidayetçi velilere hitap edildiği gibi bir durum var. Bu ayetin Nisa-41 ile bir ilişkisi varmıdır? Bu ayetlerde Yüce Rabbimizin vermek istediği mesajı açıklar mısınız.
Furkan-43’de “O hevasını kendisine ilah edineni gördün mü? Şimdi ona sen mi vekil olacaksın.” denilmekte. Söz konusu vekil olmanın şahit olmakla bir ilgisi var mıdır?
Ali İmran Suresinin 53,54, ve 55.ayet-i kerimelerini açıklar mısınız. Ali İmran suresinin 53.ayet-i kerimesinde belirtilen şahidleri ve şahidlerle yazılmayı açıklar mısınız.
Bakara 159 ve Maide 15’de Allah’ın ayetlerini ve hidayeti gizleyenlerle bakara 140’da Allah’ın katındaki şehadeti gizleyenler arasında bir illiyet rabıtası var mıdır? Bakara 140’da Allah’ın katındaki şehadeti gizleyenlerle Zuhruf 86’da ifade edilen bilerek hakka şahit olan kimseler arasındaki farkı ve özelliklerini anlatır mısınız.
Yüce Rabbimizin Bakara-143’te açıkladığı vasat ümmetin muhtevası olan devrin imamının, bütün kavimlerdeki resullere şahid olması, resullerin kendi kavimlerindeki irşadla vazifeli mürşidlere şahid olması, mürşidlerin kendilerine tabi olan insanlara şahidliği ile Araf-172 de sizi nefislerinizin üzerine şahid kıldık" diyerek ifade buyurulan şehadet arasında bir illiyet rabıtası var mıdır?
