Ruh

Allah'a ulaşmayı dileyen kişinin ruhu ile Allah'a ulaşmayı dilemeyen kişinin ruhu gök katlarında aynı işlemlere mi tâbî tutulmaktadır?

Aslımızın Ruh Olduğunu, Vücudumuzu Ruhun Kullan-Masını, Kalp Ve Gönül Gözümüzün Ruha Ait Olduğunu İd-Rak Etmemiz Ve Yaşamamız Manevi Değerlerdir Diyebilir-Miyiz?

Bir Günah İşle-Diğimizde Ruhumuzun Fizik Vücudumuzu Terk Edip, O İş-Lenen Günaha İştirak Etmediğini Ve Günah İşlemi Bit-Tikten Sonra Tekrar Vücudumuza Girip, Elindeki Mi-Zanla O Günahın Cezasını Bize Vicdan Azabı Olarak Çek-Tirdiğini, Rabbimize Sonsuz Hamd Ve Şükrederiz Ki Zat-I Ali'nizden Öğrendik. Peki Ruhumuz Sırat-I Müstakiym Üzerinde Olduğunda, Bu Görevi Başımızın Üzerindeki Devrin İmamının Ruhu Gerçekleştiriyor Diyebilirmiyiz?

Nefs Nurdan Zulmete Çıkınca Ruhdaki Hasletlerde Bir Değişiklik Olmaktamıdır? Yine Mesela Sevgi Hasleti 4 E Mi Dönüşmektedir?

Ruh Tamamen Saf Olduguna Göre Ruhdaki Hasletle-Rin Derecesi Nasıl Değişmektedir? Başlangıçta Diye-Limki 4 Birim Olan Sevgi Hasleti Sonunda Nasıl 20 Birim Olmaktadır, Ruhta Olan Değişiklik Nedir, İnşallah Açıklarmısinız?

Aslımızın Ruh Olduğunu, Vücudumuzu Ruhun Kullan-Masını, Kalp Ve Gönül Gözümüzün Ruha Ait Olduğunu İd-Rak Etmemiz Ve Yaşamamız Manevi Değerlerdir Diyebilir-Miyiz? Allah Razı Olsun.

Sevgili efendimiz insanın üç vücudundan olan ve içinde 19 haslet bulunan ruh insana üfleniyor. emanet olarak ruhun Allah'a ulaşmasında,7 kat 7alemi geçiyor ve buralarda bir takım işlevlere uğrayarak Allah'a ulaşıyor. Hamd olsun ki bunları sizden öğrendik. Ruhun bu işlemlerden geçme sinin sebebini bizlere açıklar mısınız.

Rahim esmasının tecellisi Mü'min-15'deki devrin imamının ruhunun, ruha "Allah'a ulaşma günü geldi" demesi ile ruhun bedenden ayrılmasında bir fonksiyonu var mı?

İbrahim suresi 22. ayetteki "Allah'ın hak vaadi" nedir?

Ruhun Allah'a ulaşması ve Allah'a sarılması arasında bir fark var mıdır?

İnsanın ruhunu Allah-u Teala'ya teslim etmesinin alametleri nedir? Kişi ruhunu Allah'a ulaştırdığını nasıl anlayabilir ya da bunu öğrenmesi gerekli midir?

Beyindeki duygusal fonksiyonların akılla nasıl bir ilişkisi vardır? Nefsin ve ruhun bu duygusal fonksiyonlarda akıl aracılığı ile etkileri var mıdır?

Muhterem Efendimiz, inşallah bize insanın ruhunun ve nefsinin ne zaman verildiğini ve fizik vücud tarafından tutulduğunu anlatır mısınız? Bu elektromanyetik alanın oluşması için belirli bir hücre sayısına ihtiyaç var mıdır?

Kibirli olanlara Araf-40’a göre gök kapıları açılmaz. Öte yandan Hz Muhammed (s.a.v.) efendimiz bir hadisi şerifinde "namaz mü'minin miracıdır" buyuruyor. Ruhu ölmeden evvel Allah’a ulaştırmaya inanmayanlar, gök kapıları kendilerine açılmayan böylece namazda miracı yaşamayanlardır diyebilir miyiz?

Nur suresinin 21. ayeti kerimesi ve Yusuf suresinin 53. ayeti kerimesi ile Kehf suresinin 110. ayeti kerimesine göre Allah’a mülaki olmanın ancak rahim esmasının tecellisine bağlı olduğunu söyleyebilir miyiz?

“Yercune” ve “Likaena” kelimelerinin Bakara suresinin 46. ayeti kerimesinde buyrulan mülaki olmak ve rücu etmek ile ilişkisi var mıdır?

Allah’u Teala Yunus suresinin 7 ve 8.ayeti kerimelerinde buyrulan “Yercune” ve “Likaena” kelimelerini açıklar mısınız?

Hicr 23, Ali İmran 47 ve Enam 73 de; yaratanın dolayısıyla hayat verenin Allah-u Teala olduğu belirtiliyor. Bu ayeti kerimeleri “ruh insana hayat verendir, ruh vücuttan çıkınca insan ölür.” sözünün doğru olmadığına cevap olarak gösterebilir miyiz?

Lokman-15 ile Mümtehine-4 arasında bir ilişki varmı? Hz ibrahim a.s ve ona tabi olanların Lokman-15 teki emri yerine getirdiklerini söyleyebilir miyiz?

Abese Suresinin 20.ayetini bizlere açıklar mısınız? Ayette kolaylaştırma ile 10 ihsanla mürşidine tabi olan kişinin ruhu Allah’a ulaşıncaya dek Allah’tan gelen yardım arasında bir ilişki var mıdır?

Peygamber Efendimiz "din nasihattir" buyuruyor. Rabbimiz Müddessir-54 te "Kur'an bir öğüttür". Müddessir-55’te "kim dilerse öğüt alır." Müddessir-56 da ise "sadece Allah’ın dilediği kimse öğüt alır. işte o takva ehlidir. ve mağfiret ehlidir (onun günahları sevaba çevrilmiştir)." buyuruyor. Dünya hayatında ruhen Allah’a ulaşmayı dilemekle öğüt alma arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?

Allah’ın zatının görülmesi nefsin kalp gözüyle mi olmaktadır? Nefsimizin baş gözüyle sadece rüyada yaşadığımız alemleri mi görmekteyiz? Ruhun baş gözüyle Allah’ın zatının müşahade edilmesi sadece Peygamber Efendimiz (s.a.v)’e has bir olgumudur? Eğer değilse irade teslimiyle bu olguya ulaşılabilir mi? Ruhun kalp gözüyle gördüklerİ nelerdir? Hangi liyakat seviyesinde gerçekleşmektedir?

Kişinin, 7 safha ve 4 teslimden oluşan Kur'andaki İslam’ı yaşamasında bu ruhun (nimetin) görevini bizlere açıklar mısınız?

Mü'min-15’te ilka edilen ve “senin Allah’a ulaşma günün geldi, haydi vücudu terk et” diye inzar eden ruh ile, bir hadisi şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v) tarafından buyrulan "size ruh verenler gelecek, onları arayın bulun kim devrin (zamanın) imamına arif olmazsa o cahiliye standartları içinde ölür" geçen ruh arasında bir illiyet rabıtası var mı?

Başlangıçta insanlar dalaletteyken günah işlediği zaman ruhu nefsine azap eder, ama kişi ruhunu Allah’a ulaştırdıktan sonra nefse azap eden başımızın üzerindeki devrin imamının ruhumu yoksa Allah-u Teala başka ruh mu yaratıyor?

Leyl suresinin 5,6 ve 7.ayetlerinde bahsedilen; verilen şeyin ruhun Allah’a ulaşması olduğunu, buradaki takvanın evvab takva olduğunu,tasdik edilen hüsnanın Allah’a ulaşmayı dilemek olduğunu, kolaya hazırlamanın Allah’ın yardımı olduğunu söyleyebilir miyiz?

Bakara 257.ayeti kerimesinde ifade edilen dostluk hangi seviyede bir dostluktur. Enam suresinin 127.ayet-i kerimesinde ifade edilen beka makamındaki dostlukla bir ilişkisi var mıdır?

Nur suresi 40.ayet-i kerimesindeki Nur’un mümin suresi 15.ayeti kerimesindeki ruh ile bir ilişkisi var mıdır?

Ruhun Allah’a ulaştırılması konusunda üzerimize 12 defa farz kılınan bu emri yerine getirenlerin Ali İmran suresinin 83.ayet-i kerimesine göre bunu yaşarken serbest iradeyle ve isteyerek gerçekleştirenler olduğunu söyleyebilir miyiz?

Nisa suresinin 175.ayet-i kerimesine göre Allah’a ulaşmayı dileyen bir kişinin aynı zamanda Allah’a sarılmayı da dilemiş bir kişi olduğunu söyleyebilir miyiz?

Nisa suresinin 175.ayet-i kerimesine göre Allah’a ulaşmayı dileyen bir kişinin aynı zamanda Allah’a sarılmayı da dilemiş bir kişi olduğunu söyleyebilir miyiz?

Peygamber Efendimizin"ölmeden evel ölünüz " hadisi şerifini bizlere açıklar misiniz ?

Hac suresinin 78. ayeti kerimesinde buyrulan Allah’a sarılmakla Nisa suresinin 175.ayeti kerimesinde geçen Allah’a sarılmak arasında bir ilişki var mıdır?

Amentü şerhinde yer almayan ama Kur'an-ı Kerim’in 73 ayetinde açıklanan dünya hayatında "ruhen Allah’a ulaşma"nın mutlaka amentü şerhinde yer alması farzdır diyebilir miyiz? Ra'd-2 ile Bakara-46 arasında bir illiyet rabıtası var mı?

Zümer-54’ te Allah'u Teala "Allah'a dön (ruhunu Allah'a ulaştır) ve (böylece) Allah'a teslim ol, üzerine azap (kabir azabı) gelmeden önce (ölümden önce). Yoksa sonra yardım olunmazsın." buyuruyor. Bizim Allah’a ulaşma talebimize karşılık Allah'ın ruhumuzu kendisine ulaştırmayı garanti etmesi ile ayette açıklanan yardım arasında bir ilişki var mı? Bu konuda ne buyurursunuz?

Peygamber efendimiz "her devirde size ruh verenler gelecek" buyuruyor. Rad-11 ile bu hadisin bir ilişkisi var mıdır? Devrin imamının ruhunun özelliklerini bize açıklar mısınız? Mücadele-22'ye göre Ruh ile iman arasında nasıl bir ilişki vardır?

Allah’u Teala İsra suresinin 85. Ayeti kerimesinde ruhtan insanlara az verildiğini buyurduğu için bugün din adamları ruh konusundaki soruları geçiştiriyorlar. Bugün İslam ülkelerinde nerdeyse hakkında hiçbir şey söylenmeyen ruhu bize anlatır mısınız? Emr nedir ? Nefsle ruhun aynı şey olduğunu söylüyorlar? Ruh hastalığı var mıdır ? İnşallah açılar mısınız ?

Nisa-125’te vechin (fizik bedenin) muhsin olarak Allah’a teslimi açıklanmaktadır. Henüz nefs ve irade teslimini gerçekleştirmeyen bu kişinin din açısından nasıl ahsen olduğunu bizlere açıklar mısınız ?

Likaiden şüpheye düşmek ne demektir?

Likaiden şüpheye düşmek ne demektir?

Secde 24’teki “yehdune bi emrina” ve Mümin 15’teki “yulkirruha min emrihi” ibareleri arasında bir illiyet rabıtası var mıdır?

Enfal suresinin 24.ayet-i kerimesine göre, kişinin ölü iken yeniden hayata getirilmesinde,irşad makamının yapmış olduğu davetin muhtevasını bizlere açıklar mısınız.

Nahl-2 ile Nebe-38 arasında bir illiyet rabıtası var mıdır? Her iki ayeti kerimede açıklanan ruhun devrin imamının ruhu olduğunu söyleyebilir miyiz?

Mü'min-15’te ilka edilen Ruh ile Şura-52’de açıklanan vahyedilen ruh arasında bir illiyet rabıtası var mı?

Zümer-45’e göre ahirete iman etmeyenler (dünya haya tında Allah’a ulaşmayı dilemeyen) zikir sohbetinden hoşlanmazlar diyebilir miyiz?

Ali İmran suresinin 27.ayet-i kerimesinde belirtilen “geceyi gündüze ve gündüzüde geceye sokma hadisesini açıklar mısınız? Yine aynı ayet-i kerimede geçen diriyi ölüden çıkarma ve ölüyü diriden çıkarmanın ne anlama geldiğini izah eder misiniz?

Mürşide tabiyetten sonra ruhumuzun hangi aşamalardan geçtiğini ve Allah’ta ifna olan ruh ile beka makamında kendisine taht hediye edilen ruh aynı ruh mudur ?

Zariyat-49'da "Her şeyi zıddı ile çift yarattık" diyor Rabbimiz, buna bağlı olarak insanı incelediğimizde zahiri aleme ait bir fizik vücudumuz bunun zıddı olan berzah alemine ait bir nefsimiz var olduğunu sizden öğrendik. Ama 6 enerji küresine sahip olan ruhumuzun da zıddı var mıdır?

Ruhun hidayeti ve ruhun hidayete adım atması nedir? Açıklar mısınız.