Nimet

Zümer suresinin 22. ayeti kerimesine göre ancak Allah'a ulaşmayı dileyip göğüsleri şerh edilenler bu nimetten faydalanabilir diyebilir miyiz?

İnşallah zikrin bir nimet olduğunu sizden öğrendik. Bunu açıklar mısınız ?

Nimetin tamamlanmasının Hucurat suresinin 7 ve 8. ayetleriyle ilişkisi var mıdır?

Mükafat olayının (mücazat değişemiyor) mürşide ulaştıktan sonra nimetler içinde yer aldığını ve Enam suresinin 160. ayet-i kerimesiyle Bakara suresinin 261. ayetiyle ilişkili olduğunu söyleyebilir miyiz?

Mü’min suresi 15.ayeti kerimesinde “dereceleri yükselten” ifadesi ile Rabbimizin, Allah’a ulaşmayı dileyenlere verdiği, on ihsan ve günahların örtülmesi olayları ile bir rabıtanın olması mümkün mü?

İmanın sevilmesi, müzeyyen olma ve nimet arasında nasıl bir ilişki vardır?

Allah’u Teala Hucurat suresinin 7 ve 8. Ayeti Kerimelerindeki fazl ve nimet arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız? Nimet olmadan fazl olabilir mi?

Enam suresinin 53. ayetindeki nimet ile Ali İmran164’teki nimetin muhtevası aynı mıdır?

Nimet ve hidayet arasındaki illiyet rabıtasını bizlere açıklar mısınız.

Mürşide tabi olan bir kişinin başının üzerinde yer alan zamanın imamının ruhu ile Allah’ın koruyucu zırhı arasında bir ilişki var mıdır?

Allah’u Teala Leyl suresinin 19, 20 ve 21. Ayeti kerimelerinde buyrulan Allah’ın nimetinden başka mükâfat olmamasını ve Allah’ın zatının dilenmesini açıklar mısınız?

Enam 160 ile on ihsan on nimet arasında bir illiyet rabıtası var mıdır?

Bakara Suresinin 150. ayetinde Allah “üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor böylece hidayete erersiniz”diyor. Nimetin tamamlanması ile hidayet arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız ?

Peygamber (sas) Efendimiz bir hadisinde”Allah kulunun üzerinde nimetini görmek ister”buyuruyor.Buradaki nimet ile Fatiha suresinin 6. ayeti ile Ali imran suresinin 164.ayeti kerimesi arasında illiyet rabıtası var mıdır ?

Maide – 7 ' de Allah'ın üzerimizdeki nimeti nedir? Nimeti hatırlamamızın misakla bağlanmamız arasındaki ilgisi nedir? İşitmemiz ve itaat etmemiz bizi hangi takvaya ulaştırıyor. Rabbimizin sinelerde olanı bilmesi nedir?

Al-i İmran 174’te Allah-u teala’nın bahsettiği nimet fazıl, rıdvan ve fazl-ul azîmi anlatır mısınız.

Maide suresi 20. Ayet-i Kerimesinde Musa (a.s) kavmine “Allah’ın üzerinizdeki nimetini hatırlayınız” diye hitap ediyor.Bu nimeti anlatır mısınız?

Nusret nedir? Hangi şartlarda kişiye ulaşır? Rahman esması ile nusret arasında bağlantı var mıdır? Nimet nedir? Hangi şartlarda kişiye ulaşır? Rahim esması ile nimet arasında bağlantı var mıdır? Nusret ile himmet arasında bağlantı var mıdır?

Allah’u Teala Bakara suresinin 156. ayeti kerimesinde buyrulan nimetin tamamlanmasıyla hidayete ermenin ilişkisini anlatır mısınız?

İhsan ve nimet arasındaki farklılıklar ve kişi üzerindeki etkileri nelerdir?

Kalbin tezyin edilmesi bir ihsan mıdır?

Bu ayeti kerimeyle Ali İmran suresinin 164. ayeti kerimesi arasında bir ilişki var mıdır? Ayetlerin öğretilmesinden, hikmetin öğretilmesine kadar hidayet basamaklarının ancak nimetle aşılabileceğini söyleyebilir miyiz?

Bu nimetin zikredilmesinden Allah’ın muradı nedir? Başlangıç noktasında bu nimetin zikredilmesinin Nisa-69 ve Ali İmran-164'e göre resule Tabiyet ve itaatle gerçekleştiğini söyleyebilir miyiz? Bizler bu nimeti nasıl zikredebiliriz?

Allah-u Teala'nın nimetini; Maide-3. ayetle tüm insanlar açısından,Fatiha-7 ve Ali İmran-164. ayette müminler açısından,Nisa-69. ayette salihler açısından,Meryem-58. ayette peygamberler açısından açıkladığını söyleyebilir miyiz? "Onlar nimetlendirildiler ve kurtuldular." hadisi şerifini bu 4 grup açısından değerlendiril misiniz?

Fatır-3'te Allah-u Teala:"ey insanlar Allah’ın üzerinizdeki nimetini zikredin. Hiç Allah’tan başka gökten ve yerden size rızık veren bir yaratıcı var mı?Ondan başka ilah yoktur.Nasıl olup da döndürülüyorsunuz?"buyuruyor. "Göklerdeki ve yer deki rızıkla,nimet arasındaki bağlantıyı açıklar mısınız? Allah’ın nimetinin;Allah’tan bize ulaşan fizik ve fizik ötesi ihsanları olduğunu söyleyebilir miyiz?

Nuh 7 'de ifade edilen kabir müessesesini Mümin 56, Araf 146 ve Araf suresinin 40.ayet-i kerimesine göre irşad makamına karşı olan bir kibir olduğunu söyleyebilir miyiz? Eğer böyleyse bu kibrin Allah’a karşı olan kibir anlamına da geldiğini söyleyebilir miyiz?

10 ihsan ve 10 nimeti açıklar mısınız ?

Bakara 151 , Alimran 164 , Cuma 2 ve Fatiha Suresinde geçen nimetler nedir ? Aralarında fark var mıdır ? Çok kıymetli açıklamalarınızı bekliyorum.

Bakara suresinin 261ayet-i kerimesinde belirtilen 1’e karşılık 100’den 700’e varan nimetin mürşide tabi olanlara verildiğini nasıl açıklarız ?

Nimet ve ihsan müessesesini geniş olarak anlatırmısınız

İbrahim suresinin 7. ayet-i kerimesinde " verdiğim nimetlere şükrederseniz nimetlerimi arttırırım..." buyruluyor. Bizlere bu ayet-i kerimede anlatılmak isteneni, nimet ve şükür kavramlarını, Rabbimizin en büyük nimetini anlatır mısınız ?

Hucurat suresi 7.ve 8.Ayetlerinde"Allah size imanı sevdirdi kalbinizi tezyin etti fıskı küfrü ve isyanı iğrenç kıldı siz irşad olanlarsınız.Bu Allah’tan bir fazıl ve nimettir."buyruluyor.Bu ayetler de bulunan irşad ile nimet kavramlarını açıklar mısınız ?

Nimetin manası nedir ?

Zümer-53’ü bizlere açıklar mısınız. Dünya hayatında ruhen Allah’a ulaşmayı dilemekle o güne kadar işlenen bütün günahların sevaba çevrilmesi arasında bir ilişki var mı?

Nuh 7 'de ifade edilen kabir müessesesini Mümin 56, Araf 146 ve Araf suresinin 40.ayet-i kerimesine göre irşad makamına karşı olan bir kibir olduğunu söyleyebilir miyiz? Eğer böyleyse bu kibrin Allah’a karşı olan kibir anlamına da geldiğini söyleyebilir miyiz?

Al-i İmran suresi 164.ayet-i kerimede, Allah’ın, müminlerin başları üzerine bir nimet olarak baas ettiğini söylediği resullerin, Yasin Suresi 60-61. ayet-i kerimelerinde bahsedilen Sırat-ı Mustakim üzerinde görevli olduklarını söyleyebilir miyiz? Ayrıca Rahman suresi 33. ayet-i kerimenin bu bahsedilen ayeti kerimelerle bir illiyet rabıtası var mıdır?

Allah-u Teala: Maide 7'de üzerimizdeki nimeti zikretmemizi istiyor. Bu nimetin mahiyetini ve Fatiha 7'deki nimet ile bir bağlantısı olup olmadığını açıklar mısınız.

Yüce Rabbimiz Fatiha suresinde Sırat-ı Mustakimi üzerlerine nimet verilenlerin yolu olarak açıklıyor. Bu nimetin ne olduğunu açıklar mısınız.

Al-i İmran Suresinin 164. ayeti kerimesinde geçen Allah’ın nimetiyle Al-i İmran 102 ve 103. ayetler arasında bir bağlantı var mıdır?

Al-i İmran 112. ayetinde insanların üzerine zillet damgasının vurulduğu Allah’tan bir ipe ve insanlardan bir ipe sarılanların müstesna oluğunu öğrendik. Al-i İmran 103. ayetinde Allah’ın ipine sımsıkı sarınılmasını ve Allah’ın üzerimizdeki nimetinin zikredilmesini emrediyor. Bize bu Allah’ın nimeti ile insanlardan bir ip arasında bir illiyet rabıtası olup olmadığını anlatır mısınız?

Yüce Rabbimiz Fatiha suresinde sırat-ı mustakimi üzerlerine nimet verilenlerin yolu olarak açıklıyor.Bu nimetin ne olduğunu açıklar mısınız.

Maide 105 ile Allah-u Teala’nın koruması bizim nefsimizi teskiye etmemize mi öncelikle bağlı yoksa esas unsur başımızın üzerinde Allah tarafından muhafız olarak gönderilen mürşidimizin ruhumudur ?

Maide 105, Rad 11,Mücadele 22, bu ayetlere göre insanın mürşidinin elini öptüğü gün dalaletten kurtulduğunu ve başının üzerine Allah’ın katından bir ruh gönderilmesiyle dalaletteki insanların verecekleri zarardan da kurtulduğunu söyleyebilir miyiz?

Tevbe-126’da tövbe ve tezekkür kavramı ne yi ifade ediyor,bu ayetteki tövbeyi Allah’a ulaşmayı dilemek ,tezekür etmemeyi de ehli zikre sormak olarak anlayabilir miyiz?

Tevbe-126’da tövbe ve tezekkür kavramı ne yi ifade ediyor,bu ayetteki tövbeyi Allah’a ulaşmayı dilemek ,tezekür etmemeyi de ehli zikre sormak olarak anlayabilir miyiz?

Allah-u Teala Araf 172’de nefslerimizin üzerine şahitler tuttuğunu buyuruyor.Nisa 41,Nahl 89 ve Zümer 69’daki şahitlerle Araf 172’deki şahitlerin bir ilişiği var mıdır?Maide 7’de buyurulan ‘üzerinizdeki nimeti hatırlayın’ ifadesinde zikredilen nimetten Allah-u Teala’nın muradı şahitler olabilir mi?

Efendimiz, Bakara 150, Lokman 20, Hucurat 14 bu ayetlerin ışığında bizi çok seven rabbimizin bütün nimetlerini kullarının üzerinde görmek istediğini söyleyebilir miyiz? Aynı zamanda da bunun vasiyetle de yakın bir ilişki içerinde olduğunu söyleyebilir miyiz?

Efendimiz, Bakara 150, Lokman 20, Hucurat 14 bu ayetlerin ışığında bizi çok seven rabbimizin bütün nimetlerini kullarının üzerinde görmek istediğini söyleyebilir miyiz? Aynı zamanda da bunun vasiyetle de yakın bir ilişki içerinde olduğunu söyleyebilir miyiz?

Efendimiz, Bakara 150, Lokman 20, Hucurat 14 bu ayetlerin ışığında bizi çok seven rabbimizin bütün nimetlerini kullarının üzerinde görmek istediğini söyleyebilir miyiz? Aynı zamanda da bunun vasiyetle de yakın bir ilişki içerinde olduğunu söyleyebilir miyiz?