İrşad

Maide-19, İbrahim-44, Taha-134, Kasas-47 ayetleri dikkate alındığında, Allah’ın ayetleri, Allah’ın resulleri ve Allah’ın daveti arasında nasıl bir ilişki vardır, açıklar mısınız?

Bakara suresinin 256.ayeti kerimesine göre irşad yoluyla gayy yolunun kesin bir şekilde ayrılmış olmasının urvetul vuska’ya sımsıkı sarılmakla olan ilişkisini bizlere açıklar mısınız?

Mümin suresinin 38.ayeti kerimesine göre irşad yolunda olabilmenin ancak mürşide tâbîyetle mümkün olabileceğini söyleyebilir miyiz?

Allah'a ulaşmayı dilemeyen insanların irşad makamını irşad makamı olarak görmemeleriyle iblisin secde gününde Hz. Adem'in ruhunu görememesi arasında bir ilişki var mıdır?

Allah'ın evliyasına tâbî olanlar şâkilerden olmazlar hadîsi şerîfini izah edermisiniz? Allah razı olsun.

İrşadla teslim arasında nasıl bir ilişki vardır? İn-şallah izah edermisiniz?

İrşad Makamı Tarafından Verilen Öğüdün. Tebliğ Ve Kıraat İle İlişkisini Açıklarmısınız?

Ali İmran Suresinin 104 Ve 110. Ayetlerinde İfade Edilen Hayra Davet Eden Ve Hayırlı Ümmetin Yine Ali İmran Suresinin 114. Ayetikerimesinde İfade Edilen Sa-Lihler Olduğunu Ve İrşat Makamının Sahipleri Olduğu-Nu Söyleyebilirmiyiz ?

Hadit Suresinin 16.Ayetikerimesinde Buyrulan Fasık-Lar, Hidayete Erdikten Sonra Zikri Unutan Ve Bu Sebep Le İrşat Makamından Da Şüpheye Düşen Kişiler Midir?

Hac 78’i Açıklarmısınız?Bu Ayetle Bizim İnsanlara Şa- Hit Olmamız İrşat Makamına Ulaşmamızı Mı İfade Etmek-Tedir?

Bakara Suresinin 186. Ayeti Kerimesinde Buyrulan İr Şad Davetine İcabet Etme Ve Allah’a İmanın İrade Ve Te-Vekkülle Olan İlişkisini Açıklarmısınız?

Bakara Suresinin 186.Ayeti Kerimesine Göre Allah’u Teala’nin Teslim Davetine İcabet Eder Ve Tevekkül Eder-Sek Mutlaka Allah’in Bizi İrşada Ulaştiracağini Söyleye-Bilirmiyiz? Bu Ayetler Arasinda İlişki Varmidir?

Hucurat Suresinin 7.Ayeti Kerimesinde İrşada Ula-Şan Sahabe İçin “Bilinizki Allah’ın Resulü Aranıda” Buy-Rulmakta.Buna Gore 7 Safhadaki İslamın Öğrenilmesi Yaşanması Ve Diğerinsanlara Da Öğretilmesinin Ancak İrşat Makamına Ve Onun Açıklamalarına Tâbî Olmakla Mümkün Olacağını Söyleyebilirmiyiz?

Secde-24’e göre her devirde imamı (mürşidi) Allah tayin eder diyebilir miyiz? Mürşide tabi olmayı ret eden günümüz din öğreticilerinin kendi kendilerine kurdukları irşad heyetleriyle insanların irşada ulaşmaları mümkün mü?

Bakara-124’e göre Allah tarafından insanlara imam olarak tayin edilen İbrahim AS'ın Enbiya-51’e göre irşadla vazifeli kılındığı, Meryem-43’e göre "sıratı seviye' ye" ulaşmanın ancak tabiyetle gerçekleşeceğini söyleyebilir miyiz?

Bakara -186’ya göre irşad farz mı? Hucurat-7’ye göre irşada ulaşmak resul (mürşid) olmadan mümkün değildir diyebilir miyiz?

Şeyh Osman Sıraceddin Hazretleri “sıracul kulub” adlı eserinde şunları söylüyor: A-) Büyük evliyaullah dünyada da hayattada olsa vefatta da olsalar kabirde de olsalar ruhaniyetleri ile müridlerini irşad ederler. Feyzlendirirler. Teveccühleri iledir. Ve mürid böylelikle veliliğe hususi adım atarak nefislerini emmarelikten itminana kavuştururlar. Vefat eden mürşidin irşad görevi devam eder mi?

Enam suresinin 122.ayetini dalalette olan biri ile irşada ulaşan bir kişinin mukayesesi olarak anlayabilir miyiz?

Enbiya-51,Meryem-43 ve Bakara-256 arasında mürşid ve irşad yolu açısından bir ilişki var mı? Günümüzde mürşide tabiyetin tatbikattan çıkartıldığı bir dizayn içinde kurulan irşad heyetleriyle irşad faaliyeti gerçekleştirilmek istenmektedir. Bakara-256 ya göre irşadın ancak mürşide tabiyetle gerçekleşebileceğini söyleyebilir miyiz?

Bakara-186’ya göre irşad farzdır. Mürşidsiz irşad olabilir mi? Mürşidin vasıfları nelerdir?

Enfal suresinin 29.ayet-i kerimesine göre kişiye furkanın verilmesinin Bakara suresinin 269.ayet-i kerimesinde ifade edilen hikmetin ve hayrın verildiği kişilerle arasında bir illiyet rabıtası var mıdır?

Maide suresinin 44.ayet-i kerimesinde belirtilen rabbaniyyun ve ahbar kelimelerinin İslam literatüründeki karşılıklarını açıklar mısınız.

Hac suresinin 54.ayet-i kerimesinde ifade edilen hak olan şeyin hem irşad makamı hem de onun yapmış olduğu açıklamalar olduğunu söyleyebilir miyiz?

Hucurat suresinin 7.ayet-i kerimesinde kalbin müzeyyen olmasının hangi kademelerde gerçekleştiğini açıklar mısınız?

Peygamber Efendimiz bir hadisi şerifinde "gerçekten kul nafile ibadetlerle de Allah’a yaklaşır. Allah onu severse onun tutan eli, işiten kulağı, gören gö-ü, yürüyen ayağı olur. O Allah ile işitir,Allah ile görür, Allah ile yürür." buyuruyor. Araf-195’e karşılık, Peygamber Efendimizin hadisi şerifinde Allah’ın irşad kademesine tayin ettiği kişinin vasıflarını açıklıyor diyebilir miyiz?

Kişinin kendi iradesiyle Allah’a köle olmayı dilemesi ile Allah’ın köleliğine kabul buyurduğu kişiyi irşad için seçip ayırması arasındaki rabıtayı bizlere anlatır mısınız?

Peygamber Efendimiz (S.A.V.) bir hadis-i şerifinde “Benim mürebbim olmasaydı ben Rabbime arif olamazdım” demiştir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i Rabbimize söz konusu mürebbi nasıl arif kılmıştır? Ve bu mürebbinin irşadla görevli resuller arasındaki yeri nedir? Bu hadis-i şerifin Bakara Suresi 151. ayet-i kerime ile bir bağlantısı var mı?

Peygamber Efendimiz (S.A.V.) bir hadis-i şerifinde “Benim mürebbim olmasaydı ben Rabbime arif olamazdım” demiştir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i Rabbimize söz konusu mürebbi nasıl arif kılmıştır? Ve bu mürebbinin irşadla görevli resuller arasındaki yeri nedir? Bu hadis-i şerifin Bakara Suresi 151. ayet-i kerime ile bir bağlantısı var mı?

Kişinin irşada memur ve mezun kılındığı yer neresidir? Tövbe-i nasuhta mı yoksa iradenin tesliminde mi?

Ali İmran Suresinin 104. ayeti kerimesinde ''sizin içinizde bir ümmet(topluluk) bulunsun, insanları hayra çağırsın marufla emretsin münkerden men etsin.Bunlar felaha kurtuluşa ulaşanlardır buyuruyor. Hayra çağıran ve marufla emreden münkeri men edenler kimlerdir?

Bakara Suresinin 269. ayeti kerimesi ile Ali İmran 104 arasında bir illiyet rabıtası var mı?

Rad-23’te bahs edilenler Fusilet-34’e göre seyyiata hasenat ile mukabele edenlerdir diyebilir miyiz?

İrşada ulaşmak yani salahın 4.mertebesi ile mürşid olmak ,bihakkın takvanın sahibi olmak arasında irade teslimi dışında bir muhteva farkı var mıdır?

Sevgili Efendimiz ,Allah-u Teala dalâlette olanlardan ölüler diye bahsediyor,buna göre kişinin 10 ihsanla mürşidine tabi olup dalaletten kurtulduğu güne; Allah-u Teala’nın kişiyi irşat ile görevlendirildiği salah makamının 4.kademesine;kıyamet koptuktan sonra ki diril meye "ba's"günü diyebilir miyiz ?

Hucurat suresi 7.ve 8.Ayetlerinde"Allah size imanı sevdirdi kalbinizi tezyin etti fıskı küfrü ve isyanı iğrenç kıldı siz irşad olanlarsınız.Bu Allah’tan bir fazıl ve nimettir."buyruluyor.Bu ayetler de bulunan irşad ile nimet kavramlarını açıklar mısınız ?

Teslim, irşad, zikir ve ehl-i zikir kavramlarını bizlere açıklayabilirmisiniz.

Cin 14 ayetinde geçen teslim ve irşad kavramlarını açıklar mısınız?

Allah'u Teala bakara-78’de onlardan bir kısmı ümmîlerdir. Onlar (Allah’ın) kitabını bilmezler (tanımazlar da) sadece emaniyyeyi (kişilerin el yazması kitaplarını) bilirler. Onlar sadece zan (kuruntu) içindedirler." buyuruyor. Bu ayet bize irşadla vazifeli kılınanlardan Kur'an öğrenmeyen bütün insanların durumunu yansıtıyor, açıklıyor diyebilir miyiz?

İrşada ulaşmak İslam’ın 5 safhasına göre nasıl açıklanabilir ve bu esaslara göre bu konuyu da açıklar mısınız?

Günümüz din adamlarının “hidayet, irşad ve sıratı müstakim nedir?” Suallerine verdikleri ortak cevaplar “doğru yol” dur. Bu cevaplar kuranı kerime uyuyor mu? Bu kavramları ve birbirleri ile olan ilişkilerini bir kere daha kuran ışığında bize açıklar mısınız.

Bakara-186’da irşadın farz olduğu bize açıklanmaktadır. 14 asır evvel birbirlerinin can düşmanı olan sahabenin Hucurat-7’ye göre irşada ulaşarak nasıl candan dost olduklarını bir kere daha açıklar mısınız.

Hafız olarak tanıdığım bir cami hocasına şöyle demiştim. ”İrşad edici olarak mürşidimizi Allah’tan isteyip onlara ulaşıp tabi olmalıyız” o da irşad edici bizleriz dedi dinlemek istemedi. Bu konuyu açıklar mısınız.

Yunus Suresi 89 ve araf Suresi 146. ayeti kerimelerine göre bilmeyenlerin yolunun irşad yoluna tabi olmayanlar olduğunu söyleyebilir miyiz?

Biz sizden öğrendik ki Sırat-ı Müstakim insan ruhunu Allah’a ulaştıran yolun adı. İnşallah bize Sırat-ı Müstakimi, Tarik-ı Müstakimi ve irşad yolunu Kuran-ı Kerime göre anlatır mısınız?

Hakk için halk ile halk için hakk ile sözünü açıklar mısınız? Burada Allah’ın irşada ulaşın mesajı da var mıdır ? İslam ülkelerinin bugün dünyanın en gerisindeki ülkeler olmasında Bakara 79 da buyrulan emaniyenin payı ne derecededir ?

Sizden öğrendik ki salahın 5. mertebesindekiler mürşitler, 6. kademesindekiler kavmin resülleri, 7. mertebesindekiler devrin imamları. Bu üç grubunda özelliği , irşada ulaşmış olmaları ve Allah’u Tealaya köle olma talebinde bulunmuş olmaları. Bu kişilerin bu makamlara gelmeleri Allahu Tealanın özel bir seçimi midir? Yoksa burada da bu seçim Allahu Tealanın liyakat ve ihsan kanununa mı bağlıdır?

İrşad nedir ? İrşadı Allah’ın farz kılmasındaki sebep nedir? İrşad etme yetkisinin sahipleri kişileri irşada ulaştırana kadar nasıl bir yol izliyorlar ?

İrşad eğitimi ve bu eğitime paralel kişinin çevresi ile ve kendi iç aleminde yaşamış olduğu olaylarda saadetin artması ne şekilde vücuda gelir? Açıklar mısınız ?

Tevbe suresi 100.ayeti kerimesine göre sahabenin mürşid olduğunu ve irşad etme yetkisine sahip olduğunu inşallah sizden öğrendik. Buradaki irşad Hucurat suresi 7. ayeti kerimesinden farklı mıdır?