İmtihan

Bakara suresinin 216.ayeti kerimesinde olayların yaşanmasının, Tevbe suresinin 126. Ayeti kerimesinde insanların senede bir veya iki defa imtihan edilmesinin, Enbiya suresinin 35. ayetikerimesinde hayırla ve şerle imtihan olunmanın, Ankebut suresinin 2 ve 3. Ayetlerinde ifade buyrulan sadıklarla ve kaziplerle nasıl bir ilişkisi vardır?

Kaf-16'da Ki Vesvese İle Enbiya-35'de Ki İmtihan Arasında Bir İlişki Olduğunu Söyleyebilir Miyiz?

Birbiriyle imtihan olmak kavramını bize açıklar mısınız?

Olayların insanların Allah’a ulaşmayı dilemeleri için dizayn edildiğini ve bu hususun Rad-2’de Allah-u Teala tarafından açıklandığını sizden öğrendik. İnşallah bizlere tabiyetten sonra olayların önemini ve olaylar karşısında takınmamız gereken tavrı açıklar mısınız?

İmtihanın hayra dönüşmesinde nasıl bir yol takip etmeliyiz? Bu durumda idrakle zikir arasında bir ilişki var mıdır?

Bir imtihanın oluşmasında kader veya kaza unsurunun bir rolü var mıdır?

Bizler dünya yaşantımıza her an bir imtihan nazarıyla mı bakmalıyız? Yaşantımız böyle bir bakış açısı oluşturmamız yedi safhadaki hedeflerimize daha çabuk ulaşmamız açısından nasıl bir durum arz eder?

Tövbe suresi 126. ayet-i kerimesinde ”biz sizi yılda iki kez imtahan ederiz “buyuruyor.Bu imtihan sıratı mustakim üzerinde olanlar için mi geçerlidir? Musibetlerin sebebi nedir?

Allah’ın bizi ulaştırmak istediği ulaştırmak istediği noktaya bizde ulaşmak istiyoruz. Ama Allah bize büyük imtihanlar yaşatarak bizi o noktaya ulaştıracağından korktuğumuz için gereken gayreti göstermiyoruz.Bu korkudan kurtulmak istiyoruz. Bu konudaki kıymetli açıklamalarınızı bekliyoruz.

Bütün insanların nefslerinin farklı olduğunu ,insanların etrafında olayların cereyan ettiğini sizden öğrendik.Acaba Allah-u teala insanların nefslerindeki afetlerin farklılığına göre mi olayları cereyan ettiriyor, imtihanlar bu dizayna göre mi geliyor?

Bütün insanların nefslerinin farklı olduğunu ,insanların etrafında olayların cereyan ettiğini sizden öğrendik.Acaba Allah-u teala insanların nefslerindeki afetlerin farklılığına göre mi olayları cereyan ettiriyor, imtihanlar bu dizayna göre mi geliyor?

Enbiya-35’de hayırla, şerle ve fitne ile imtihan edilmek ne demektir?

Allah’ı imtihan etmek ne demektir?

Allah-u Teala’nın bizlere bir hastalık vermesi durumunda fizik vücudumuzu Allah’a teslim etmek istiyorsak buna bir imtihan gözüyle bakıp Eyüp (a.s) gibi hastalığa sabretmemiz ve Allah’a teslim olmaya çalışmamız tasavvufa uygun bir davranış biçimi olur mu?

Efendimiz, Saffat Suresinin 104-105-106.Ayetlerinde Hz.İbrahim’in bir imtihandan geçirildiği ve o’nun muhsinlerden olduğu bildirilmektedir.Bu durumda fizik bedenimizin Allah’a teslim olmasıyla bir imtihandan geçirilmesi arasında nasıl bir ilişki vardır?

Peygamber Efendimiz (s.a.v) : "Allah-u Teala bir kulu severse, onu çeşitli denemelere tabi tutar." buyuruyor.Allah-u Teala'nın kişiyi denemelere tutmasının arkasında ne yatmaktadır?Burada kastedilen denemelerin, musibetlerle bir alakası var mıdır?Bu hadisle Bakara-214 arasında bir ilişki kurabilir miyiz ?

Allah’ın bize verdiği olaylardan ne muradı vardır ?

Allah-u Teala’nın buyurduğu biz sizi hayır ve şerle imtihan ederiz ayetinin muhtevası nasıldır?hayır ve şerle imtihan olmak ne demektir ?