Allah'A Ulaşmayı Dilemek

Araf-30 a göre Hidayete erenlerin Allah’a ulaşmayı dileyenler olduğu, dilemiyerek babalarının üzerinde buldukları yola tabi olanların Allah’tan başka şeytanları dost edindiklerini düşünebilir miyiz?

Bakara-170, Araf-28 ve Nur-21 e göre Allah’a ulaşmayı dilemeyenlerin babalarını üzerinde buldukları yola tâbî olanlar, bilmeden şeytanın adımlarına uyanlardır diyebilir miyiz?

Maide 41- 61 ve Fetih 11’de açıklananlar Allah’a ulaşmayı dilemedikleri için kalbi dilini tasdik etmeyenlerdir diyebilir miyiz?

Hz. Muhammed (SAV) “benim şefaatim kalbi dilini ve dili de kalbini onaylayacak bir şekilde halisane bir kalple Allah’ın birliğini ikra edenler içindir” buyuruyor. Bu hadis salîh midir? Eğer salîh ise ancak Allah’a ulaşmayı dileyen, Allah’ın kalplerine ihbat koyduğu kişilerin kalbi dilini ve dili de kalbini tasdik ettiklerini söyleyebilir miyiz?

Şah Nakşibend Muhammed Bahededin Hazretleri tabi olmadan önce bir sözünde şöyle buyurmuş: “Öyle bir yol istiyorum ki oraya giren her kimse vuslat makamı ile müşerref olsun.” Bu istek Allah’a ulaşma dileği ile paraleldir diyebilir miyiz? Bu sözde bahsedilen vuslat ile Rad 21 deki vuslat arasında bir ilişki var mıdır? Bu sözle Ankebut 5’te Allah’ın verdiği garanti arasında bir ilişki var mıdır?

Bakara 18 ile Bakara 171 ayetlerine göre Allah’a ulaşmayı dilemeyenler kafirlerdir diyebilir miyiz?

Kıyame suresinin 36. Ayeti kerimesinde buyrulduğu üzere, insanın başıboş bırakılmamış olması konusunda bizleri aydınlatır mısınız? Bu ayetin Araf suresinin 172. Ayeti kerimesiyle bir ilişkisi var mıdır?

2. basamakta ve dalalette olan kişiler Allah'a ulaşmayı dilemeye nasıl başlayabilirler yani henüz gözlerinde hicab-ı mesture varken ve kulaklarında vakra ve kalplerinde de ekinet varken bu insanların daveti idrak edebilmelerini sağlayan nedir?

Allah’a yaklaşım basamaklarından 3.’sü olan Allah’a ulaşmayı dilemek konusunun daha iyi anlaşılması açısından bu olayın nasıl dizayn olunduğunu bizlere açıklar mısınız?

Kasas suresinin 50. ayeti kerimesine göre yapılan daveti hem Allah'a ulaşmayı dilemek hem de tâbî olmak açısından anlayabilir miyiz?

Mü'min 14'ü açıklar mısınız? Allah'a ulaşmayı dileyen kişinin kalbinde Allah'a ulaşma dileği (duası) vardır. Allah kalbimizdeki dileği (duayı) görür, işitir ve bilir. Aynı anda rahim esmasıyla tecelliye başlar. Kalbimizin mührünü açıp küfür kelimesini dışarı alır. Artık kalbimizde küfür kelimesi yoktur dua vardır (allah'a u-laşma dileği). Bu dileğin imanı temsil ettiğini söyleye-bilirmiyiz? Mü'min-14’e göre dinde muhlis olarak allah' a dua etmenin allah'a ruhen ulaşmayı dilemek olduğunu söyleyebilirmiyiz?

Nahl 99'a göre "Amenu olan ve Allah'a tevekkül edenlerin" dünya hayatında Allah'a ulaşmayı dileyerek dinde muhlis olarak Allah'a dua edenler olduğunu söyleyebilir miyiz?

Sevgili Efendimiz ben Allah'a ulaşmayı diledim ve tâbî oldum. Annem rahatsız o da allaha ulaşmayı dilediğini söylüyor fakat bir şey olmuyor. Bu konu hakkında bizleri aydınlatır mısınız?

Rad suresinin 18. ayeti gereğince Allah'a ulaşmayı dilemeyenlerin yaptıkları hayır kazandırıcı amellerin onlara bir fayda sağlamayacağını söyleyebilir miyiz?

Necm 29'a göre Allah'a ulaşmayı dilemeyerek dünya hayatından razı olan kişilerle arkadaşlık etmememiz gerektiği anlatılıyor diyebilir miyiz?

Fatiha suresi Allah'a ulaşmayı dileyenleri anlatıyor diyebilir miyiz?

Allah'a ulaşmayı dileyen kişinin ruhu ile Allah'a ulaşmayı dilemeyen kişinin ruhu gök katlarında aynı işlemlere mi tâbî tutulmaktadır?

Rum suresinin 31. ve Zümer suresinin 54. ayeti kerimelerine göre teslim ve takva ancak Allah'a ulaşmayı dilemekle mümkündür diyebilirmiyiz?

Gafil olmalarından dolayı ayetlerin gerçek manalarını gizleyenler Allah'a ulaşmayı dileyipte tâbîyetini gerçekleştirdikten sonra çevresindeki insanlara Allahu Taala'nın gerçek mesajlarını iletmeyenler acaba bu gruba girer mi?

Bazı ayetlerin açıklanmasında ayetleri gizleyenlerden bahsediyorsunuz. Burada Allah'a ulaşmayı dilemeyenler Allah'ın ayetlerinden gafil olanlardır diyebilirmiyiz?

Necm 27'ye göre "Ahirete îmân etmeyen, melekleri dişi isimlerle isimlendirenler" Allah'a ulaşmayı dilemeyenlerdir diyebilir miyiz?

Bakara suresinin 80.ayeti kerimesinde Allah hakkında bilmedikleri şeyleri söyleyenlerin Allah'a ulaşmayı dilemeyen ve zanlarla hareket ederek insanların arasında fitne çıkaranlar olduğunu söyleyebilirmiyiz?

Lokman 15'te "Kim bana dönmüsse(ruhu ölümden evvel bana ulaşmışsa, sen de onun yoluna tâbî ol (aynı yolu takip ederek sen de bana ulaş)." buyruluyor. Öte yandan Allahu teala Yunus 89'da ise "Bilmeyen kimselerin benden uzaklaşan yoluna tâbî olmayın." buyuruyor. Yunus 89 da ifade edilen bilmeyenlerin Allah'a ulaşmayı dilemeyenler olduğunu soyleyebilirmiyiz?

Yunus suresinin 7. ayetiyle aynı surenin 45. ayeti kerimesi arasında bir ilişkiden söz edebilirmiyiz?

Zümer suresinin 53. ayeti kerimesine göre Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyenlerin Allah'a ulaşmayı dileyenler olduğunu, Allah'ın rahmetinden ümitsiz olanlarınsa Ankebut suresinin 23. ayeti kerimesine göre Allah'a ulaşmayı dilemeyenler olduğunu söyleyebilir miyiz?

Hud suresi 52.ayeti kerimeyi açıklarmısınız? Bu ayet-i kerimenin Allah'a ulaşmayı dileyerek mürşidine tâbî olanları içerdiğini söyleyebilir miyiz?

Ahkaf 34'de cehenneme gidenlere Allah'ın sorduğu "bu hak değil miymiş?" suali ile hem kıyameti, hem de Allah'a ulaşmayi dilemeyi kastettiğini söyleyebilir miyiz?

Rum suresinin 8. ayeti kerimesinde Allahu Teala, insanların çoğunun Allah’a ulaşmayı inkar ettiklerini belirtiyor. Araf 179’da ise allahu teala, cehennemi cinlerin ve insanların çoğu için hazırladığını ifade ediyor. Her iki ayetin muhtevasından cehenneme gideceklerin çoğunu allah'a ulaşmayı dilemeyenlerin teşkil edeceğini söyleyebilirmiyiz?

Rum suresi 31-32. Ayeti kerimelerine göre Allah’a ulaşmayı dilemeyen ve Allah’a ulaşmayanlar fırkalara ayrılanlardır diyebilir miyiz? Bu ayeti kerimeler ve sebe suresinin 20. Ayeti kerimesine Allah’a ulasmayı dileyip Allah’u tealanın kendisine dönme emrini yerine getirenler müminlerdir ve fırkalara ayrılmayan tek fırkadır diyebilir miyiz? Bu ayetlerle bakara suresinin 156. Ayeti kerimesi arasında ilişki var mıdır?

Sevgili Efendimiz Nisa suresinin 83. ayeti kerimesin-de “Allah’ın fazlı ve rahmeti olmasaydı, azınız hariç olmak üzere şeytana tabi olurdunuz.” Buyruluyor. Burada kastedilen azınlık kimlerdir? Bu insanların hangi özelliği şeytana tabi olmalarını engelliyor?

Duhan suresinin 38 ve 39. ayetleri ile Casiye suresinin 22. ayetlerini birleştirdiğimizde Allah'ın yerleri, gökleri ve aralarındakileri insanın ahiret ve dünya mutluluğu için yarattığını ve bu mutluluğa da Allah'a ulaşmayı dileyerek ulaşabileceğimizi söyleyebilirmiyiz.

Enfal 70 te Allah’ın kişilerin kalplerinde hayır olduğunu bilmesi o kişilerin Allah’a yöneldiğini gösterir mi? Enfal 72’yi açıklar mısınız? Bu ayeti kerimede, inananların Allah’a ulaşmayı dileyenler olduklarını ve hicret edenlerin de Allah’a ulaşanlar olduklarını söyleyebilir miyiz? Burada amenu olup hicret etmeyenlerin durumunu açıklar mısınız?

Bakara-62 ile Şura suresinin 13.ayeti kerimesi arasında bir ilişki var mıdır? Bu iki ayeti kerimede Allah’u teala bütün bu dinlere, aslında tek teslim dinine mensup insanların Allah’a yönelmesi ve Allah’a ulaşmayı dilemelerinden bahsediyor diyebilir miyiz? Ancak bu standartlarda fırkalara ayrılmamanın mümkün olabileceğini söyleyebilir miyiz?

Enam-52 ile Hud-29 arasında dünya hayatında allah'a ulaşmayı dileme açısından bir ilişki var mı?

Zuhruf 61, Zuhruf 64 ve Tövbe 100. Âyetler arasındaki ilişkinin sonucunu, allah'a ulaşmayı dileyenlerin sıratı mustakîm üzerinde olanlar olduğuna ve kulluğun allah'a ulaşmayı dilemekle başladığına bir delil olarak gösterebilir miyiz?

Ankebut suresinin 5 ve 6.ayetikerimelerine göre allah’a ulaşmayı dileyenlerin nefsi cihadı gerçekleştirmeleri açısından emre itaatle olan ilişkisini bizlere açıklarmısınız?

Enam 12 deki Allah’ın rahmet etmesini Yusuf 53 teki Allah’ın rahim esması ile tecellisi olarak düşünebilir miyiz? Bu ayete göre kıyamet gününde cehenneme gidecek olanların (hüsrana düşenlerin)amenu olmayanlar (Allah ’a ulaşmayı dilemeyenler) olduklarını söyleyebilir miyiz?

Araf 153, Yusuf 53 Ve Araf 23’e Göre Kişilerin O Gü-Ne Kadar İşledikleri Günahlardan Pişman Olduklarıı İçin Yani Şerrin Kendi Nefslerinden Kaynaklandığını İdrak Ettikleri İçin, Allah’ın, Etraflarında Oluşturdu-Ğu Musibetlerin De Yardımıyla Allah’a Ulaşmayı Dili-Yorlar Diyebilirmiyiz?

Allah’a Ulaşmayı Dileyen İman Sahibi Olmanın Yani Ame-Nü Olmayı, Aynı Zamanda Şükür Sahibi Olmaktır Diyebilir-Miyiz?

Dünya Hayatını Yaşarken Ruhumuzu Allahu Tealaya Ulaştırmamız 73 Ayeti Kerimede Bizlere Hatırlatılması-Na, 12 Ayeti Kerime İle Üzerimize Farz Kılınmasına Rağ-Men Allah’a Ulaşmayı Dilememek Fıskta Olmayı Gerek-Tirirmi?

Nahl Suresinin 4.Ayeti Kerimesinde Belirtilen, İnsa-Nın Apaçık Düşman Oluşunun Nedenini, Aklını Kullan-Mayarak Allah’a Ulaşmayı Dilememesine Bağlayabilir-Miyiz?

Hidayetin Allah’a Ulaşmak Olduğunu, Bu Ulaşmanın Hayali Birşey Olmadığını, Ancak Bu Ulaşmanın Bir Fiil, Bir Fenomen, Bir Eylem,Bir Vetire Olduğunu Sizden Öğ-Renmiştik. Buna Göre Tegabün Suresinin 11.Ayeti Keri-Mesinde Kalbe Hidayetin Konmasını Nasıl İfade Etmeli-Yiz,

Allah’a Ulaşmayı Dilemeyenlerin: A-) Nisa 167’ye Gö-Re Uzak Bir Dalalette,B-) Nisa 168’e Göre Zalim,C-) Nisa 169’a Göre Cehennemlik,D-) Nisa 61’e Göre Münafık,E-) Rad 25’e Göre Fesad Çıkaran,F-)Casiye 23’e Göre Kafir Olduklarını Söyleyebilirmiyiz?

Alak Suresinin 3.Ayeti Allah’a Ulaşmayı Dileyenlere Allah’ın İkramı Olan İhsanlarını, 4.Ayeti, 3. Yedili Basamağı (Kuran’ın Öğretimesi), 5.Ayeti Dördüncü Yedili Basamağı (Hikmetin Ötesinin Öğretilmesi) Anlatıyor Diyebilirmiyiz?

Bu Ayeti Kerime Ve Nur Suresinin 21. NİSA 175 Ayeti Kerimesine Göre Ancak Allah’a Ulaşmayi Dileyenler Nefslerini Tez-Kiye Edebilir Diyebilirmiyiz?

İnşallah Bu Ayeti Kerimeye Göre Kim Allah’a Ulaşmayı Dilerse Allah Onu Rahmeti Fazlı İçine Koyar Diyebilirmi-Yiz? Bu Ayeti Kerimede Buyrulan Amenu Olmak Ve Allah’a Sarılmayı Dilemek Arasında Fark Varmıdır?

Bakara Suresinin 256. Ayetikerimesine Göre Ve Zü-Mer Suresinin 17. Ayetikerimesine Göre Allaha Ulaş-Mayı Dilemeyi Tagutun Devre Dışı Kalması Ve Kişinin Di-Nin İçinde Olması Açısından Anlayabilirmiyiz?

Amaçlar Ve Araçlar Konulu Sohbetinizde Allah’a Ruhen Ulaşmayı Dileyenlerin Allah'a Ulaşınca Günün Yarısın-Dan Fazla Mutluluğa Ulaşacağını Belirttiniz. Yine Sizin Ağzınızdan Zikrini Günün Yarısından Fazla Seviyeye Geti-Ren Kişilerin Dünya Saadetinin Yarısından Fazlasına Ula-Şabileceğini De Öğrenmiştik. Burada Allah'a Ruhen Ula-Şanların Yaşamış Olduğu Mutluluk İle Zikirlerini Günün Yarısından Fazla Çekenlerin Sahip Oldukları Dünya Saa-Deti Kişilerin İç Dünyalarından Vücuda Geldiğini Düşüne-Rek Ruhen Allah'ın Zatına Ulaşanların Yaşadığı Mutluluk İle Dünya Saadetinin Yarısından Fazlasına Ulaşanların Yaşadığı Mutlulukta Ortak Özellikler Nelerdir? Yoksa Mutluluk, Yaşantısal Boyutta Çokça Değişik Midir, Açık-Larmısınız?

Cin 14: Bu Ayeti Kerimeye Göre Allah’a Ölmeden Evvel Ulaş-Mayı Dileyen Mürşidini Arar Diyebilirmiyiz?