20.06.2003 tarihinde Dr. Abdülcabbar Boran tarafından sorulmuştur
Maide-93‘ e göre ruhun, fizik vücudun ve nefsin Allah' a teslimi ile ahsen olma ve ıslah edici amel olan zikir arasında bir illiyet rabıtası var mı?
Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimiz bir hadisi serifinde "ya rabbi benim suretimi ve şeklimi ahsen (güzel) kıldığın gibi ahlakımı da güzelleştir" buyuruyor. 27. basamakta nefsimizin Allah'a teslimi (ashen olması) ile ahlakın güzelleşmesi arasında bir illiyet rabbıtası var mı?
Tin 4 ile Zariyat 56 arasında bir ilişki var mı? Ruhun yara tılıştan ahsen olduğunu hamdolsun sizden öğrendik. Nefsin ashen olması 27. Basamakta nefsin Allah'a teslimi ile mümkündür diyebilir miyiz?
Ahzap Suresinin 21.Ayeti Kerimesine Göre Ahsen Örnek Olan Peygamber Efendimiz (S.A.V.)’ E Tâbî Olanların Âli İm-Ran Suresinin 119.Ayeti Kerimesine Göre Kitabın Bütünü-Ne Tâbî Olanalar Olduğunu Söyleyebilirmiyiz?
NİSA 125 İnşallah Ayete Göre Fizik Vücudun Teslimi Ve Ahsen Olmakla Tevekkül Ve İradenin İlişkisini Anlatırmısınız?
Ruh Yaratılış İtibarıyla Ahsen Olduğu Halde, Ruhun Ana Dergahta Ve Gök Katlarında Bir Kısım Tecrübeler-Den Geçmesinin Hikmetini Bizlere Açıklarmısınız? Allah Razı Olsun.
İnsanın Ahseni Takvim İçerisinde Yaratılmış Olmasını , Ahsene Dönüşebilecek Olan Fizik Vücut, Nefs Ve İrade Açısından Anlayabilirmiyiz?
Tin Suresinin 4.Ayeti Kerimesine Göre İnsanın Ahseni Takvim İçerisinde Yaratılmasıyla Rum Suresinin 30.Ayeti Kerimesine Göre İnsanların Hanif Fıtratıyla Yaratılmış Olması Arasında Bir İlliyet Rabıtası Varmıdır?
Maide-90’da açıklanan muhsinler, ahsen takvaya ulaşanlardır diyebilir miyiz? Ahsen olmakla daimi zikir arasındaki illiyet rabıtasını bizlere açıklar mısınız?
Maide Suresi 93. ayet-i kerimede ahsen olmak anlatılıyor. Araf Suresi 35. ayet-i kerimede ise ıslah olmaktan bahsediliyor. Ahsen olmak ile ıslah olmak arasındaki farkı açıklar mısınız.
